Александр Дыбин - Маятник веков

Боря был человеком неглупым, общительным,.добрым. Он был хорошо образован – в частности, неплохо знал историю, и Александр его много расспрашивал о "промежуточных" эпохах.

Тот ему поведал, что особо тяжких катастроф, наподобие мировых войн, было немного. Зато происходило бесчисленное множество не очень крупных, но довольно неприятных неурядиц "местного значения" – особенно во времена, более или менее близкие к эпохе Александра: в это время "Третий мир" был очень нестабилен, да еще и увеличился за счет обломков бывшего СССР.

Что же до истории России, то она, как всегда, состояла из чередованья взлетов и падений – иногда с весьма высокой амплитудой: бесконечные ее метания от подражательства другим – как правило, весьма бездарного – к "национальной самобытности" – обычно понимаемой, как реставрация патриархального уклада, – а, время от времени, отчаянные попытки изобрести что – нибудь "эдакое", ни на что не похожее – долгое время мешали ей вступить на путь нормального развития и правильно задействовать свои огромные природные и интеллектуальные ресурсы.

Социальные вопросы всегда были ее "ахиллесовой пятой": средневековость психологии, сохранявшаяся у большинства ее жителей слишком уж долго, наряду с примитивным эпигонством, издавна присущим значительной части ее "образованного" населения и столь характерным для всех вообще недоучек, пытавшихся просто так,

"за здорово живешь", не напрягаясь, перенять внешние формы западной цивилизации, всегда порождали в этой стране неразбериху, вредные иллюзии, авантюризм и часто способствовали утрате собственной национальной духовности без приобретения какой – либо иной, что вело к морально – духовному одичанию.

Всё это приводило, как правило, и к хозяйственной разрухе, и к политическим тупикам, а, время от времени, и к серьезным потрясениям.

Из – за всего этого долго не удавалось наладить цивилизованные формы жизни и хозяйствования. Понадобились немалые усилия всего цивилизованного мира, благодарного лучшим людям России за их огромный вклад в сокровищницу общечеловеческих духовных ценностей, чтобы привить ей, наконец, настоящую цивилизованность и помочь ей стать не только духовно, но и социально, и экономически передовой страной!

Достигли немалых успехов в этом плане и многие страны "Третьего мира", так что теперь цивилизованные страны бесспорно преобладают – как по населению, так и по территории.

Александр решил осторожно выспросить у нового приятеля, говорят ли у них о пресловутом "конце Света" и вообще, имеют ли такие предсказания какую – нибудь почву. Тот ему поведал нечто очень любопытное: оказывается, они научились выявлять тех перемещенных во времени лиц, которые попадают иногда в их эпоху из довольно далекого будущего. И получать от них кое – какую информацию. Правда, держат эту информацию, как правило, в секрете, но всё же какая – то часть, бывает, и просачивается.

Так вот: из обрывков этих сведений возникает впечатление, что в отдаленном будущем человечество ожидают серьезные испытания: то ли из – за истощения ресурсов, то ли из – за каких – то катаклизмов космического характера. Но, возможно, и по другим причинам – чисто человеческой природы: во-первых, у этих "гостей из будущего" наблюдается довольно серьёзная деградация в плане морали, эмоций, воззрений. Правда, изредка попадаются личности поистине совершенные, которых и людьми в привычном смысле трудно называть! Но таковых – увы – совсем немного, так что возникает впечатление, что в тех отдаленных эпохах тон задают вовсе не они, а та масса, которая по каким-то причинам быстро деградирует и может, в перспективе, дойти до пещерного уровня!

Во – вторых, гостей из очень далекого будущего никак не удается обнаружить: то ли они слишком уж успешно маскируются, то ли их вообще нет. Так что здесь можно предполагать и самое худшее…

Кроме того, некоторые наши политологи, экономисты, социологи и прочие исследователи открыто прогнозируют значительные неприятности лет через сто: в основном всё сводится к тому, что изобилие досуга, да и сексуальная свобода до добра не доведут, и человечество начнёт довольно быстро деградировать: культура и цивилизованность уже надоели многим, и у молодёжи, к сожалению, всё чаще проявляются звериные инстинкты…

Как видно, в человеческой природе действительно есть что – то такое, что не пересилить никакой цивилизации: так называемый прогресс загнал эти разрушительные начала глубоко вовнутрь, но они неистребимы и, время от времени, проявляются самым неожиданным образом.