Сергей Шведов - Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски

Тема каннибализма была отвратительна и совершенно неприемлема в христианском обществе, равно как и тема прелюбодеяния. Но по мере запустения церквей на Западе и утверждения атеизма на Востоке, в 20 веке людей уже веселила песенка: «За что аборигены съели Кука?» Если тебя что–то смешит, оно уже не так страшно.

В 21 веке в связи с расцветом либерализма и промискуитета интерес к теме людоедства стал возрастать. Эпатаж этой табуированной темы раздували СМИ в гонке за популярностью у зрителя и читателя. Сначала появились «снэк–шоу», когда под объективами телекамер отважные герои поедали отбивные из мяса, вырезанные из их тела. «Бифштексы», конечно же, были просто муляжами. Вышли фильмы с героями войны (не только самураями) когда победители съедали печень и сердце побеждённого.

Потом в моду вошли «постановочные» интервью с анонимными людоедами, которые говорили хорошо поставленными голосами актёров и своим обаянием вызывали симпатию у зрителей. А уж фильм «Молчание ягнят» со звёздным составом вообще вызывал сострадание к несчастному людоеду, который никак не может избавиться от своего пристрастия к человечинке.

Так мы, люди, за короткий период табу на людоедство, который составлял менее 1 % от периода поедания людей людьми в истории, успели перевести тему каннибализма из области немыслимого в область запретного плода, который всегда сладок.

Сначала слово «людоедство» в СМИ политкорректно заменили на «каннибализм». У нас ведь есть свобода слова. Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме? И пошли бесконечные телепередачи о людоедских обрядах в латиноамериканских Империях доколумбовой эпохи, племён Полинезии, принесении человеческих жертв Перуну в Киеве до князя Владимира Святого и, разумеется, о Всевеликом Украинском Голодоморе, устроенном людоедами–москалями, и поедании людей в блокадном Ленинграде.

СМИ незаметно сменили точку зрения общественного мнения. К людоедам требовали сочувствия и даже жалости. Например, блогеры, проплаченные нашей компанией «Meatgourmet», делали неоднократные «фейковые» вбросы информации по компьютерным сетям о жестоких самосудах над каннибалами с обязательными выводами: «Ну чем эти кровожадные ревнители нравственности отличаются от самих каннибалов?» Мы же не фашисты какие–то и не инквизиторы, чтобы растреливать и жечь людей на кострах, пусть даже они и едят человечину.

Наш информационный центр пригласил на ТВ видных академиков, чтобы они с научной точки зрения осветили все аспекты каннибализма. Оказывается, у некоторых людей нарушается обмен веществ, если они не выпьют человеческой крови и не откушают человечинки. Поэтому слова «людоедство» и «каннибализм» отныне являются исключительно научными терминами, встречающиеся только в публикациях под грифом «Для служебного пользования». Их предложили заменить на нейтральный научный термин «антропофагия». Но и это слово звучало как–то пугающе. Рекламный отдел нашей компании решил заменить его на благозвучное слово «антропофилия».

Антропофилия — просто любовь к человеку. А уж как проявляется эта любовь — неважно. Ведь когда–то осуждали однополую любовь и половое влечение к животным. Затем после долгой борьбы за права сексменьшинств гомосексуализм и зоофилию легализовали во всех передовых странах. Чтобы все понимали — теперь вот мы в либеральном мире совсем по–людски живём, даже женщин в епископы у нас в церквах рукополагают, правда до овец и коз в качестве пастырей ещё не дошли. Но всё ещё впереди — для либеральных обществ нет запретных тем.

Наша компания активно подключилась к общественной дискуссии в СМИ о возможной легализации людоедства, предложив рассмотреть аспект веры. Церковь призывает возлюбить ближнего, но не уточняет, как это сделать.

После порнографии самым популярным чтивом остаются у нас книжки псевдотеологов различных вероучений. Именно они сказали последнее слово в общественной кампании по легализации людоедства.

Расходы на гонорары популярным псевдофилософам тоже оправдали наши ожидания. Они растолковали людям, что в большинстве случаев людоедство было связано с поклонением эросу–любви. Дикари насиловали своих жертв перед сожжением. Серый Волк в аутентичной записи народной сказки сначала изнасиловал Бабушку и Красную Шапочку, а потом съел их. Так для древних людей замыкался тантрический круг зарождения жизни и конца жизненного круга. То есть в людоедстве есть неоспоримый аспект веры в загробную жизнь и подспудная любовь к ближнему.