Геннадий Тищенко - Взгляд извне

— По-моему, вы, как и большинство землянок, просто завидуете им и ревнуете. В последнее время даже на Земле женщины подводят глаза на аруанский манер. Я ведь и вас в первое мгновение принял за аруанку…

— Это комплимент? — Юна нахмурилась.

— Понимайте, как хотите, но приходиться признать, что они и впрямь прекрасны…

Заранее прошу извинения за язык, коим излагать я пытаюсь информацию, доступную мне и, думаю, достаточно любопытную для уважаемых дам и господ ( леди и джентльменов, граждан и гражданок, братьев и сестер ). Надеюсь, вскоре вы поймете, что я вовсе не издеваюсь над вашим терпением, глубокоуважаемые судари и сударыни. Оно само собой так получилось, что в сознании моем вместились обрывки сознаний огромного числа личностей ( челов, душ, индивидуумов и т. д. ). Именно поэтому, мне трудно выдержать единый стиль повествования и придерживаться единообразной лексики.

Чтобы быть понятным, как можно большему числу людей, я иногда буду перечислять синонимы, коими разные социальные группы в соответствующие эпохи обозначали одни и те же объекты и явления. Возьмем, к примеру, такое понятие, как личность. Ведь это не только внешний облик, цвет волос, рост или общая комплекция тулова. Это даже не степень физического совершенства, или напротив — изношенности сердца, печени, кишечника или, к примеру, почечных лоханок. На своем опыте я убедился, что важна, прежде всего, душа. Или, как выражаются некоторые спецы ( целители, колдуны, экстрасенсы, парапсихологи ), все зависит от энергоинформационной составляющей особи ( то есть от астрального, ментального и прочих тонких тел ). Иными словами, в человеке все определяет неощутимая, эфемерная сущность тонкого мира, соответствующая его грубому физическому телу, а точнее телу вещественному. Именно сознание ( тонкое тело?.. Душа?.. ) является определяющим понятием для совершенно разных личностей из разных пространств и времен…

Впрочем, по порядку…

… Дело было на летних каникулах, вскоре после окончания первого курса. Я тогда подружился с Сёмой Гундаревым. Он на архитектора учился, но попутно подрабатывал, трудясь на ниве презренной рекламы, хотя предпочитал заниматься веб-дизайном и бодиартом. Может быть, художником Гундарь был и классным, однако в программах комповых он шарил не выше среднего юзера. А с железом — и вовсе не дружил. Или, как тогда выражались, чайником оставался.

Вот я ему и помогал, в меру сил своих скромных.

Особенно в бодиарте.

Чтобы было понятнее мое тогдашнее состояние, поведаю немного о себе, любимом…

Сначала я был хакером. Приспичило меня, видите ли, в ту давнюю пору (то есть в период полового созревания и спермотоксикоза) вскрывать платные порносайты. Теперь-то я признаюсь в этом, с некоторым стыдом, но в ту древнюю эпоху, я относился к подобному времяпровождению ( пагубному увлечению, привычке, извращению ) сугубо прагматично. Простите, но многие сексологи начала третьего тысячелетия утверждали, что суррогат секса не есть нечто порочное и, что через него проходят почти все отроки и отроковицы. Короче, до поры до времени, воспринимал я свое, как я ныне понимаю, постыдное «увлечение» достаточно спокойно. Как вынужденную меру. Тем более, что благодаря этому я экономил кучу нервов и денег, которые должен был бы тратить на натуральных живых девиц. Мне кажется: обилие «виртуального секса» и гомосексуальных граждан ( геев и лесбиянок, голубых и розовых ) в пору памятного мне излома тысячелетий, объяснялось тем, что мужики больше не желали тратить время, нервы и деньги на не совсем понятных, капризных, прагматичных и непредсказуемых женщин. Да и милые дамы, выйдя из-под физического и материального гнета мужиков, также научились обходиться без услуг «сильного пола». Особенно во второй половине двадцать первого века, когда появились сексмашины обоего пола. Я имею в виду андроидов для сексуальных удовольствий.

Увы, и еще раз: увы!.. Не признаю я всего этого! Суррогат — он и есть суррогат!.. А ведь раньше, то есть еще до начала Полной Эмансипации и Феминизации, бабы, черт подери, любую прихоть мужскую выполняли и на мужиков, разве что не молились. Не жизнь была, а сказка! А потом, видите ли, наступило это чертово равноправие. На беду нам, нормальным мужикам ( мачо, самцам, ловеласам, донжуанам ). То есть, это только с одной стороны — равноправие, а с другой? Для того чтобы, к примеру, переспать с телкой, за ней надо было, как бы это сказать… «Поухаживать», — вот как это тогда называлось, в конце двадцатого века. То есть в ресторан ее надо было сводить, или в театр. Даже если дама была не очень, как тогда выражались, «продвинутая», то все равно с ней, для начала, надо было поговорить о новостях кино, или шоу-бизнеса, или, к примеру, про супрематизм и сюрреализм какой-нибудь. Это диктовалось требованиями этикета того времени.