Александр Чащин - Моргенмуффель Делюкс / Гагенпоппен. Ням-ням, буль-буль и тык-тык

Судьба была ко мне не просто благосклонна, но ангельски терпелива, причём без какой бы то ни было взаимности. Я с необъяснимым упорством отвергал любые её варианты, руководствуясь распространённым предрассудком, что каждый из нас – кузнец собственного счастья. Или звиздец, не суть важно. Моя жизнь может служить красноречивым примером обратного: мы изо всех сил куём собственные беды, а судьба всего лишь пытается минимизировать потери. Так что не пеняйте на судьбу, найдите в себе мужество признавать собственные косяки.

В общем, посетив сии сакральные для русского слуха места, вы неизбежно вернётесь оттуда. Минимум, философом, максимум – новым Буддой. Потому что теперь вам есть что и с чем сравнивать. Потому что, вопреки собственному неразумию, вы всё-таки добьётесь чего-то такого, что позволит с гордостью бить себя в грудь: Я это сделал! Конечно, ты, милый! Просто это был первый раз, когда ты сделал то, что положено. Пошел на. Или в. Не преодолел свою неудачливость, не преломил судьбу через колено, а сделал именно то, что тебе сделать и следовало. Пошел в указанном направлении. Наконец-то! Чувствуешь, как твоя жизнь заиграла новыми красками, как ты познал любовь и тот неочевидный факт, что выход почти всегда находится там же, где и вход, но теперь на крайний случай у тебя есть и запасный?

Так что пошлите меня, пошлите, пошляк! Пошлость – это то, что пошло. В или на… Без разницы! А Вы, глупенький, себе даже не представляете, как же там хорошо!

Грусть приобретает светлый оттенок, когда легально сталкиваешься с трансцендентным. Или же когда своим завсегда нежданным уходом кто-то внезапно приоткрывает в тебе вечность. В такие моменты хрустально звонко осознаешь – свобода быть собой дана отнюдь не многим. Смелость взять её имеют лишь некоторые, нести – единицы, а вынести – избранные.

Деструктивные изменения в душе начинаются в момент, когда после тесного соприкосновения с образцами реальных музыки, поэзии, прозы, живописи ты не растешь ни сакрально, ни умственно, ни духовно. Точно так же и в случае тесных контактов с лицами противоположного пола. Трансцендентно, любовь – это не столько секс; секс – это не только любовь… «Анима и анимус» примерно равно «секс и любовь».

Не стоит дифференцировать душу. Любые попытки разложить её на составляющие, равно как и подвергнуть анализу любовь, являющуюся неотъемлемой, если не большей частью души, приводят к заведомо ложным результатам и глобально деструктивным для предмета исследования последствиям. Влюбленность подразумевает взаимопроникновение. Не сколько в физиологическом, столько в сакральном аспекте. В слиянии двух изначально отличных друг от друга организмов и миров самопроизвольно рождается симбиотическая аура, называемая любовью. Любые попытки регулировать этот процесс с позиций разума обращают его вспять.

В большинстве случаев отношения «между» строятся по принципу ведущий-ведомый, донор-акцептор, хищник-жертва. Только почему, если женщина доминирует над мужчиной, это традиционные семейные отношения, а если наоборот – извращённый пси-садизм? Если же пытаться рассматривать те случаи, когда партнеры ролево равноправны, то в большинстве своем натыкаешься на союзы людей, толерантно выражаясь, асоциальных или сакрально неординарных. И тогда уже чрезмерное потребление алкоголя обретает форму протестного волеизъявления или группового сеанса седативной психотерапии, плавно перетекающего в область экстремальной сексологии, также известной под названием «сексопаталогоанатомия».

Популярное заблуждение, что деньги являются признаком доминанта и даруют свободу – всего лишь набившая оскомину мантра аутсайдера. На самом деле деньги «всего лишь» зацикливают на следовании определенным потребительским стереотипам, под страхом фрустрации обрекают на непрерывное возобновление их ресурса. Дабы не потерять все то на свой внутренний мир наносное, к чему они уже успели приучить. Дабы случайно не разрушить ту «Роль Я», к которой индивид привык, с которой сжился и слился. Дабы ему не остаться наедине с самим собой.

Деньги собой отнюдь не несут свободу. Люди, этого не осознающие, по сути своей становятся шестеренкой deus ex machina. Для большинства деньги такая же контрольная точка деструктивных изменений души, как и безрезультатное соприкосновение с псевдо-изящным. И лишь для немногих – пространство для маневра.