LibCat » Книги » Фантастика и фэнтези » Киберпанк » Юлиус Эвола - Империя Солнца

Юлиус Эвола - Империя Солнца

Здесь есть возможность читать онлайн «Юлиус Эвола - Империя Солнца» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Тамбов, Год выпуска: 2010, Издательство: «Ex Nord Lux», Жанр: Киберпанк, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Империя Солнца
Автор:
Юлиус Эвола
Издательство:
«Ex Nord Lux»
Жанр:
Киберпанк / на русском языке
Год:
2010
Город:
Тамбов
ISBN:
нет данных
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Империя Солнца: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Империя Солнца»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Cборник объединяет в себе тридцать статей разных лет известного итальянского мыслителя–традиционалиста Юлиуса Эволы (1898–1974). Материалы посвящены имперской идее, традиционной символике, неоязычеству, расовому вопросу и другим темам. Большинство из них публикуются на русском языке впервые.

Империя Солнца — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Империя Солнца», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

René Guénon, East and West // East and West , IV, 4, январь 1954 г.

[1]

Ю. Эвола. Традиция и Европа . — Тамбов, 2009.

[2]

Также см. Ю. Эвола. Свастика как символ полюса // Ю. Эвола. Традиция и Европа . — Тамбов, 2009. — С. 62–70.

[3]

Ю. Эвола. Два лика национализма // Ю. Эвола. Традиция и Европа . — Тамбов, 2009. — С. 135–145.

[4]

Х. Т. Хансен. Политические устремления Юлиуса Эволы . — Воронеж–Москва: TERRA FOLIATA, 2009.

[5]

См. Ю. Эвола. Указания по расовому воспитанию // Ю. Эвола, Ф. Шуон, Р. Генон. Касты и расы . — Тамбов, 2010.

[6]

Тут будет уместным напомнить, что в Испании на стороне Франко сражались и румынские добровольцы.

[7]

См. также Ю. Эвола. Драма румынского легионерства // Ю. Эвола. Традиция и Европа . — Тамбов, 2009. — С. 187–191.

[8]

Г. Бутузов. Защита крепости // Ю. Эвола. Лук и булава . — СПб.: Владимир Даль, 2009. — С. 12.

[9]

Ю. Эвола. Лук и булава . — СПб.: Владимир Даль, 2009. — С. 61.

[10]

Констанций I Хлор (250–306) —римский император в 305–306 гг.— прим. перев.

[11]

Здесь речь идёт или о трансатлантическом путешествии 1933 г. эскадрильи из 25 гидросамолетов, возглавляемом итальянским министром Итало Бальбо, или о двух беспосадочных перелётах к Северному полюсу на дирижаблево главе с генералом Умберто Нобиле в 1926 г. и 1928 г. — прим. перев.

[12]

«Покровитель империи» (лат.) — прим. перев.

[13]

В русской научной литературе передаётся как «фарн» — прим. перев.

[14]

G. Costa, Caio Giulio Cesare. La vita e le opere , Ed. Morpurgo, Roma, 1934.

[15]

Итал. remissione , лат. remissio . Дословно «освобождение», «отпущение». — прим. перев.

[16]

Сигна — отличительный знак легиона и когорты, как правило, в виде животного. — прим. перев.

[17]

Вексилла — знамя легиона. — прим. перев.

[18]

Оберегающих знаков (лат.) — прим. перев.

[19]

Обновления Римской империи (лат.) — прим. перев.

[20]

Квиетизм — мистико–созерцательный взгляд на мир, безвольная покорность божественной воле, пассивное поведение. — прим. перев .

[21]

Омфал — древний культовый объект в Дельфах, считавшийся центром («пупом») Земли. — прим. перев.

[22]

См. Ю. Эвола. Традиция и Европа . —Тамбов, 2009. —С. 135–146. — прим. перев.

[23]

Жюльен Бенда (1867–1956) — консервативный французский философ и писатель. — прим. перев.

[24]

Измена учёных (франц.) — прим. перев.

[25]

Жизненного стандарта (англ.) — прим. перев.

[26]

Что касается традиционной концепции героизма и войны, то мы широко развили её в очерках «Героические символы древнеримской традиции» (Simbolieroici della antica tradizione romana // Vita Nova , № 8, 1929) и «Великая и малая священная война» (La Grande e la Piccola Guerra Santa // La Torre , № 10, 1930).Кстати, что касается последнего, то всякий раз, когда мы хотим прояснить те места, где может появиться недобросовестность и мошенничество в полемике некоторых безответственных людей, мы напоминаем себе, как наша защита традиционной идеи, согласно которой война ведётся как сокровенный долг и радость воинской касты, а не ради куска земли, была представлена как наше явное утверждение, что Далмация имеет права на Югославию (!!!).

[27]

См. статью «Империализм и реалистичный стиль» (Imperialismo e stilerealistico // Tevere , 20 января 1929 г.)

[28]

Здесь: целостность (лат.) — прим. перев.

[29]

Единстве порядка (лат.) — прим. перев.

[30]

С глазу на глаз (лат.) — прим. перев.

[31]

Непреложный авторитет. Дословно: «сам сказал» (лат.) — прим. перев.

[32]

Ханс Дриш (Driesch, 1867–1941) — немецкий философ, первоначально биолог. — прим. перев.

[33]

Эдгар Дакю (Dacquè, 1878–1945) — немецкий палеонтолог и натурфилософ. — прим. перев.

[34]

До и прежде всего (лат.) — прим. перев.

[35]

С известной долей скептицизма, дословно «с крупицей соли» (лат.) — прим. перев.

[36]

Бесконечно (лат.) — прим. перев.

[37]

Достаточно взять предыдущий номер Vita Italiana , стр. 155–160: мы увидим «профессора» (таким образом, человека из «академической науки»), инвалида войны, члена боевой фашистской организации (таким образом, партийца),защищающего еврейского философа…