Журнал «Пионер» - Пионер, 1951 № 07

С базара можно было подняться но вьющимся переулочкам к развалинам старинной крепости Нарикала, пройти по тёмным переходам, по изломанным закоулкам, пересечь площадь величиною с небольшую комнату, и чем выше в гору, тем шире раздвигались зубчатые края образованной горами чаши, в которой лежит город, и становился виден весь «многобалконный Тбилиси», с длинными открытыми галереями вторых этажей, с их кружевными решётками, с крохотными двориками, с плоскими кровлями, сбегавшими, подобно ступеням лестницы, к зелёным стремительным водам Куры. Внизу, под горой, где находятся знаменитые тбилисские бани и дымятся горячие серные ключи, вытекающие из расселин горы, женщины полоскали яркие тряпки; старухи, стоя на плоских кровлях, вели громкий разговор через улицу. За банями простирались тенистые Сеид-Абадские сады.

Здесь, возле Сеид-Абадских садов, и жил человек, который рассказал Лермонтову народную сказку про Ашик-Кериба.

Это был замечательный азербайджанский поэт, драматург, публицист Мирза Фатали Ахундов, или, как его звали ещё, Мирза Фет-Али Ахундов, в ту пору ещё совсем молодой человек, только начинавший свою литературную деятельность. Он служил в Тбилиси переводчиком с восточных языков при канцелярии главноуправляющего Грузией. Высокообразованный человек, Ахундов, кроме азербайджанского и русского языков, знал в совершенстве персидский, турецкий и арабский.

Когда в 1837 году до Тбилиси дошла весть о трагической гибели Пушкина, Ахундов написал большую поэму о великом русском поэте и выразил в ней глубокую скорбь всех передовых людей Кавказа.

Известный писатель декабрист Бестужев-Марлинский, сосланный на Кавказ, незадолго до Лермонтова тоже побывал в Тбилиси. Он познакомился тогда с Мирзой Фатали Ахундовым, подружился с ним и начал брать у него уроки азербайджанского языка. Об этом сохранились достоверные сведения.

Но откуда известно, что и Лермонтов занимался с Ахундовым, что и он был знаком с азербайджанским поэтом?

А вот откуда.

В лермонтовских бумагах сохранился листок. На этом листке сокращённо записаны имена нескольких человек, с которыми поэт встречался в Тифлисе. В их числе без фамилии упомянут «учёный татарин Али». Татарами тогда называли на Кавказе азербайджанцев. Зналит, Лермонтов знал учёного азербайджанца Али. Учёных азербайджанцев в ту пору было немного. В Тбилиси учёных азербайджанцев было ещё меньше.

Ещё меньше было в Тбилиси учёных азербайджанцев, которых звали Али. Но кроме того мы знаем, что Лермонтов брал в Тбилиси уроки азербайджанского языка, что учитель его был высокообразованный азербайджанец, хорошо говоривший по-русски, и что среди тбилисских знакомых Лермонтова был учёный азербайджанец Али. А в то время население Тифлиса составляло всего 25 тысяч человек; он был не больше нынешнего районного центра. Мог ли при этом Лермонтов, сосланный за стихи на смерть Пушкина, не встретиться в этом городе с замечательным азербайджанским поэтом, откликнувшимся на это же событие вдохновенными стихами? В городе, где всякого заметного человека знал в лицо каждый житель?

Мы считаем, что это знакомство произошло. Что великий русский поэт Лермонтов и великий азербайджанец Ахундов протянули друг другу руки и положили начало дружбе и культурной связи двух народов. И что памятником этой встречи является замечательная сказка азербайджанского народа про странствующего певца Ашик-Кериба и про верность, которая способна пройти через все испытания.

- * -

Весной паслись на пастбище козёл и маленький козлёнок. Они всюду ходили вместе, и старый козёл заботливо выбирал для козлёнка места с нежной, весенней травкой - баранье ушко, которая белела первыми цветами и казалась пятнами снега на жёлтой ещё степи.

Когда они выщипали всю травку, старый козёл сказал козлёнку:

- Ты побудь здесь, а я пойду поищу хороших пастбищ. Вот тебе бубенчик. Если с тобой приключится беда, звони в него. - С этими словами козёл повесил ему на шею бубенчик, такой, какой подвешивают коровам, - медный, круглый, с прорезью и узором, - попрощался с козлёнком и ушёл.