Андрей Мартьянов: Звезда запада

Альсвинн… Арвак — древнеисл. «Ранний» и «Быстрый». Имена коней, тянущих по небосводу колесницу солнца.

Амон-Ра — бог египетского пантеона, отождествляется с солнечным диском (см. Око Амона). Создатель мира, покровитель царской власти, военного могущества. Изображался в виде человека с головой сокола.

Анубис — бог египетского пантеона. В наиболее древних верованиях считался богом Царства Мёртвых, затем стал божеством, покровительствующим гробницам, погребальным церемониям и т. д. Изображался в виде шакала или человека с головой шакала.

Асгард — древнеисл. «ас + земля». (Частица «гард» в большинстве слов обозначает «ограда».) Жилище богов-асов, выстроенное на вершине Иггдрасиля одним великаном по просьбе Одина; один из девяти миров скандинавской мифологии.

Аска… Эмблу (вар. Аск и Эмбла) — букв, «ясень» и «ива». По «С. Э.» — первые люди на земле, сотворенные из этих деревьев.

Асы — племя высших скандинавских богов, возглавляемое Одином (см.). Различаются с Ванами (см.).

Атлгард — попытка реконструкции названия «Атлантида» на «скандинавский лад». Похожее название встречается в недавно найденной в Норвегии рукописи «Оега Linda Воек», датируемой 1256 г.

Аудлинги — исторический датский род, упоминания о котором встречаются и в «С. Э.».

Басилевс — греч. «царственный». Титул византийского императора.

Бенедикт Нурсийский (480–550) — один из наиболее почитаемых христианских святых; основатель бенедиктинского монашеского ордена (529 г.).

Беовульф — древнеангл. «медведь + волк» (вар. «Пчелиный волк»). Герой одноименной англосаксонской поэмы, уничтоживший в битве чудовище Гренделя и дракона. В тексте 14-й главы «Звезды Запада» использованы измененные строфы 712–715, данные с точки зрения дракона. В оригинале эти строфы выглядят следующим образом:

(Перевод с древнеанглийского В. Тихомирова)

Бильскирнир — по «С. Э.» — жилище Тора (см.) в Асгарде.

Бирка — крупный центр торговли на Балтийском море, на территории древней Швеции. Располагался неподалёку от нынешней шведской столицы Стокгольма, на одном из островов озера Мегарен (тогда — озеро Лёг).

Бледный конь (вар. «Серый конь») — в скандинавских поверьях — предвестник смерти. Интересно, что в «Откровении Иоанна Богослова» всадник «имя которому смерть» тоже едет на «бледном коне» (Откр. 5, 8).

Бонды — в отличие от викингов (см.) — свободные землевладельцы в древней Скандинавии. Бонды не участвовали в боевых походах, но при необходимости могли браться за оружие и носить его, то есть, не были профессиональными воинами, а представляли просто вооружённый народ.»

Бор… Бестла — отец и мать Одина, Вили и Be.

Брейдаблик — букв, «широкий блеск». По «С. Э.» — жилище бога Бальдра.

Брюнхильда — валькирия, героиня «Песни о Нибелунгах», вышедшая замуж за бургундского короля Гунтера.

Бург — букв, «селение». У древних германцев это слово обозначало крупный посёлок, где жил отдельный род, главенствовавший над окружающими землями.

Бьёрсерк (берсерк) — сим словом обозначался неустрашимый и яростный воин, не щадящий в битве ни себя, ни противника. Считалось, что во время боя в него вселяется дух медведя, волка или иного не менее опасного животного. В Скандинавии тех времён вера в них была основательно подорвана в связи с появлением большого количества «фальшивых» бьёрсерков, не отвечавших стандартному представлению. Употребление ими неких зелий, якобы приводящих человека в боевой экстаз, в настоящее время ставится под сомнение.

Вадхейм — древнесканд. «вождь (?) + жилище». Реально существующий норвежский топоним. В настоящее время Вадхейм стоит на берегах Согне-фьорда (Юго-Западная Норвегия).

Баллы — одно из названий кельтов (см. кельты).

Вальхалла — букв, «залы мёртвых». Покои Одина в Асгарде, куда валькирии (см.) приносят павших на поле битвы героев. Подробное описание Вальхаллы дано в «С. Э.» (песня «Речи Гримнира»),

Валькирии — букв, «собирательницы мёртвых» или, скорее, «выбирающие мёртвых». Девы-воительницы из свиты Одина. Неоднократно упоминаются в «С. Э.». Часть валькирий являются смертными, дочерьми конунгов или ярлов. Валькирии способны принимать облик лебедей, наделены Одином властью даровать победу или поражение в бою. Иногда изображаются всадницами на огромных конях, скачущих «по воздуху и по морю» («С. Э.»).