Женщины все больше толкутся под навесом возле Мишкиной землянки. Руками машут, ногами дрыгают, задами вертят. Это Айн им про аэробику что-то втолковала. Он раз услышал краем уха про это, да и про многое другое. Бесстыжие бабы эти кроманьонки! Рассуждают про то, как с мужиком так управиться, чтобы тот потом почаще домогался. Или чтобы не слишком утомил, если он не совсем в форме. Обмен опытом.
А гимнастика им не помешает. Толстухи ведь в основном. Это наверняка связано с тем, что период «дойки» у них прекращается только на период зачатия и беременности. Отчего кушают они обильно, ну а там одно за другое цепляется, и хорошие фигуры встречаются нечасто. У девственниц да у таких непосед, как его Айн.
Мишка сейчас бездельничает вместе со всем родом. Разговоры разговаривает или чужие слушает. Знакомится с родней, одним словом. Все «золото», что удалось собрать, пока было тепло, пережег, растолок и, рассыпав тонким слоем по плите, несколько суток калил на воздухе, помешивая. Все ему не дает покоя мысль о сере, что остается в железе. Вот еще и таким образом пытался избавиться от нее. А пока идет процесс, можно Сайкино сочинение почитать.
Хм! Перемудрил он, полагая, что наблюдает зарождение жанра женского романа в кроманьонском обществе. Это рецепты. Зато на любой вкус. О выделке кож, о сведении бородавок, о каше с маслом. Стоп! Какое масло? Они что, из женского молока его сбивают? Варвары первобытные! Нет. Оказывается, из орехов выдавливают. Вернее, дробят ядра, а потом ждут, когда оно выделится.
Забавно. Бытовало мнение в исторической науке, что жизнь лесных кочевников зависела от удачливости охотников. А выясняется, орехи для людей существенно важнее. И именно в поисках этого продукта мотаются они по земле, обшаривая прибрежные леса Большой Реки. Представление о предках как о примитивных созданиях, ничего не знавших и мало что умевших, меркнет с каждым днем. Тем, что растет в этих местах, они пользуются весьма изобретательно. Скажем, рогожные кули из лыка – это у них давно в обиходе. Нитки и шпагаты из растительных волокон – сколько угодно. Мишка колебался: стоит ли знакомить аборигенов с веретеном? Наивный! Оно им давно известно. При шитье используют нитки и сети из шпагата делают. Но пользуются сетями редко. Хорошие стрелки с луком рыбачат, подростки и женщины – с острогой, детвора ловит на крючок. Рыбы в реках много. Так что если сетью ловить, будет чересчур обильный улов. Длительное хранение продуктов – вот проблема. А орехи сберечь несложно.
В общем, были бы у древних людей холодильники, не знали бы они забот о пропитании. А ткачество здесь не практикуется потому, что проблемы с одеждой решаются за счет звериных шкур. На любой вкус или случай найдется подходящая кожа, способ ее обработки, прием сшивания, фасон, модель, если хотите. Только для паруса кожи тяжеловаты.
Устраивать ткацкий станок желания у Мишки никакого не имелось – хлопотно. Он пока сталь толком выплавить не может, да и керамика его тревожит. Неважно все-таки держат воду его изделия. За короткий период протечку не обнаружишь. А вот при хранении консервов, той же соленой рыбы, пористость сказывается. Портится содержимое, потому что и воздух проникает внутрь, и уровень жидкости в сосуде снижается.
* * *
– Миша, а кто такой господь? – Айн только что была нежно обласкана, и ей захотелось поговорить.
А откуда она словечко-то это знает? Нет в кроманьонском языке такого. И понятие это в обиходе отсутствует. Ну, ни полслова ни разу не звучало ни про какого великого духа ни в одном эпосе. Подслушала, значит, как он горланил. Не иначе.
Нравится человеку песенки распевать. И Пугачевская «Свирель» ему нравится. Чисто из хулиганских побуждений перевел слова на выдрский и мурлыкал, когда веером гонял в шкурном корыте кораблики. А она и услыхала про многокорпусную дудочку, которую подарил этот самый господь, названный, естественно по-русски, героине повествования. М-да.
– Понимаешь, Аюшка, господь – это мудрый человек, которого здесь нет, но мы знаем, что он есть или был. И обращаемся к нему при затруднении за советом. Но не вслух, а мысленно, – вот так получилось описать отсутствующую в здешнем языке концепцию.
– Понятно. Это как с мамой мысленно советуешься, когда не знаешь, что дальше делать, вспоминаешь, как она в таких случаях поступала. Представляешь ее действия и сразу находишь выход из положения. Или как Оплетенная Тыква по ночам во сне разговаривает с Лунным Лучиком.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу