Робин Вассерман - Хроники Академии Сумеречных охотников. Книга I (сборник)

– Ну… так что было в том письме?

Саймон помнил его наизусть. Он мог бы прочитать письмо по памяти прямо сейчас. Сказать ей, что она потрясающая. Что даже если его разум не помнит, как ее любить, душа его когда-то изменилась навсегда, чтобы принять ее в себя без остатка, и теперь подходит ей тютелька в тютельку, словно формочка для печенья – печенья по имени Изабель. Но писать письма – это одно, а говорить то, что в них написано, вслух, особенно на публике, – совсем другое.

Он пожал плечами.

– На самом деле я уже и не помню толком. Просто извинения за то, что тогда на тебя наорал. И до того тоже. Ну, что-то в этом роде.

– А-а.

Она разочарована? Раздражена? Или, наоборот, вздохнула с облегчением? Саймон тщетно искал на непроницаемом лице Изабель хоть какие-то подсказки.

– Что ж… Извинения приняты. И хватит пялиться, будто у меня муха на носу.

– Прости. Снова.

– И… Думаю, я… В общем, прости, что вернула письмо, не прочитав.

Саймон не припоминал, чтобы прежде она извинялась перед ним хоть за что-нибудь. Изабель не походила на девушку, которая вообще станет извиняться.

– Если ты когда-нибудь напишешь мне еще одно, я даже, наверное, его прочитаю, – заявила она все с тем же безразличием.

– Занятия закончились, не забыла? В эти выходные я буду уже в Бруклине.

Что до сих пор казалось ему совершенно невероятным.

– В Бруклине что, нет почты?

– Наверное, пошлю тебе открытку с Бруклинским мостом, – сказал Саймон. Вздохнул – и наконец решился: – Или могу вручить ее лично. В Институте. Если, конечно, ты захочешь. Когда-нибудь. Где-нибудь.

– Когда-нибудь. Где-нибудь… – задумчиво пробормотала Изабель, предоставив ему несколько бесконечных, невыносимых секунд мучиться неизвестностью. А потом на лице ее зажглась ослепительная улыбка – так что Саймон испугался, что он и сам вспыхнет в буквальном смысле прямо сейчас. – Кажется, ты пригласил меня на свидание?

Имеется в виду отрывок из Послания апостола Павла к Коринфянам: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1Кор. 13:11, 12). – Примеч. пер .

Пер. М. Абкиной.

Книга Руфь, 1:16, 17.