Миша Северный - Бета-тестер

Священник разочарованно покачал головой и даже спрятал трубку.

— Немного не так. Совсем не так. Слушай и запоминай, отрок. Заповедь первая: Да не будет у тебя других богов, кроме меня. Понимаешь, что это значит?

— Да.

— Заповедь вторая: Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно. Заповедь третья: Помни день субботний, чтобы святить его. Заповедь четвертая: Почитай отца твоего и мать твою, да будет тебе благо и долголетен будешь на земле. Заповедь пятая: Не убивай. Заповедь шестая: Не прелюбодействуй. Заповедь седьмая: Не укради. Заповедь восьмая: Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего. Заповедь девятая: Не пожелай дома ближнего твоего. Заповедь десятая: Не пожелай жены ближнего твоего, ни раба, ни рабы его, ни скота его, ничего из того, что есть у него. Вот это и есть десять заповедей божих, а не то, что ты там проблеял.

— Извините, — сказал я, — исправлюсь.

— По воскресениям у меня школа для жаждущих знаний, — сказа священник и опять достал трубку, начал лениво вертеть ее в руке. — Если хочешь приобщиться. Добро пожаловать.

Над его головой вдруг возникло легкое сияние. Нет, не нимб. Что‑то вроде прозрачного экрана. На нем проступили буквы.

"В мире Киевской Руси почти мирно сосуществуют два религиозных течения: христианство и язычество. Вам предстоит выбрать одно из направлений для комфортной игры. Христианство и язычество дают свои уникальные бонусы, доступ к предметам, классам и профессиям. Религию можно будет поменять впоследствии но за определенную сумму денег".

Вы принимаете христианство? Да или нет?

— Зайду как нибудь. Но я к вам по другому делу.

Вы отказались принять христианство. Принять веру можно в любое время, просто найдите ближайшего священника и заговорите с ним.

— И что за дело у тебя ко мне, незнакомец?

В голосе чувствовалось разочарование и прохлада. Теперь не поможет.

Я вкратце изложил ему суть дела. Рассказал про колодец, про куриц со свернутыми шеями, о моих попытках расследования и найденном волосе. Священник помрачнел и внимательно слушал.

— Как звать тебя?

— Андрей.

— Андрей. Как Андрей Первозванный. Тот, что крест на горах Киевских поставил и сказал: "Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, имать град великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать". А меня может отец Петр звать.

Он провел рукой по гробу на котором сидел, посмотрел на ладонь и задумчиво сказал:

— Хороший материал. Сосна! Лучший материал.

Потом достал трубку и наконец начал набивать ее табаком. Я молча стоял перед ним и ждал. Сесть мне не предлагали. Да тут ничего и не было. Не на гроб же садиться.

— Волос уничтожили и посмотреть на него нельзя? Это плохо. Холодный, говоришь, как лед? Плохой знак это. Очень плохой. И самое плохое, что эти знаки я не первый день встречаю. Что‑то плохое происходит здесь, в этой деревне. Тучи сгущаются над деревенским небом. В лесу грибники пропадают, земля перестает плодоносить, колодцы травят, крысы зерно жрут, девок нечисть крадет. Много примет нехороших. Да еще этот шаман на краю села воду мутит. Из‑за язычников этих всё, точно говорю тебе. Неужели конец света грядет? Мы и пожить не успели… Ладно!

Он вскочил с табуретки на которой сидел, и табак рассыпался из дрожащей в руке трубки. Так и не набив ее отец Петр зашагал к дому.

— Садись! — крикнул мне — Сейчас помогу тебе. Подожди немного.

Я присел на стульчик, предварительно отодвинув его от гроба. Боюсь я всего этого. Наверняка есть примета, перед важным делом у пустого гроба не сидеть.

По улице никто не ходит. Соседей за забором тоже не слышно. Птички поют, да солнышко светит. Нужно написать репорт, чтобы оживили фон немного. А то как в пустыне тут. В старых классических РПГ и то живее было. Хотя когда сюда запустят игроков, наверное будет не протолкнуться. Это сейчас я одинокий и гордый.

Священник вскоре вернулся. Он нес небольшую шкатулку, накрытую черно — красной тканью. На ткани вышит большой крест.

— Я тебе помочь не могу, — сказал священник и откинул ткань. Под ней красивая черная шкатулка, с нарисованным опять же большим белым крестом, — у меня паства, есть прихожане. Селяне начинают приобщаться и отрицают свои языческие корни. Я не могу просто взять и вступить в бой с нежитью, забросить все начинания. Но у меня есть кое‑что.

Он открыл шкатулку. На обитом красном тканью дне шкатулки лежал крест. Небольшой, распятый Иисус, руки приколочены гвоздями к перекладине и ноги, пробитые здоровым гвоздем. К кресту привязана литая серебрянная цепь. Длинна примерно 45–50 см. Священник аккуратно взял крест и достал его из шкатулки.