Ольга Табоякова - From Moscow to love

Story N4. "Дорожник".

Я не философ, чтобы так длинно рассказывать истории.

Так начал свой рассказ человек, который представился Кузьмой Кузьмичом.

Елисей уже трижды пожалел, что выбрал такой способ лечения депрессии Города. Зря он так надеялся. Но теперь надо было выслушать еще три рассказа. Елисей смирился со своей неудачей. Надо думать над тем, как можно по-другому помочь Городу. Елисей посмотрел на Кузьму Кузьмича. Молодой тип, но какой-то зажатый, замедленный. Глаза узкие, что намекает об азиатских корнях. Волосы нечесаные, да и похоже не мытые. Хорошо, что не воняет. Рубашка эта клетчатая на нем всех раздражает. Елисей глянул на руки. Пальцы тонкие, руки ухоженные. Все-таки что-то не так с этим Кузьмой Кузьмичом. Странностей много.

Я - дорожник. Занимаюсь прокладкой дорог. Город не может существовать без дорог. По ним ходят люди и ездят машины, а также трамваи и автобусы. В нашем роду все были дорожниками. Прадед еще расширил наши обязанности. Мы еще и метро стали заниматься. Это же тоже дороги, но подземные. Вот только водные дороги не в нашей компетенции.

Рассказывать про дороги можно много, но все без толку. Классификацию их, как наш уважаемый Никита, не проводили. Как-то не до этого было. Последние полтыщи лет работали на износ.

Кузьма насупился и потер подбородок в праведном возмущении на легкость жизни некоторых, уже рассказавших свои истории.

Елисей помнил отца Кузьмы. Тоже, кстати, Кузьму. У них семейные жесты, манеры и только рост меняется. Старший Кузьма был чуток повыше сына, а дед гораздо повыше внука.

- Люди вот болбочут, что есть две беды: дураки и дороги. Дорог дурных не бывает, бывают лишь плохо уложенные. А дураков плохо уложенных не бывает.

Кузьма порадовался своей, как он посчитал удачной шутке.

- Так чем же вы конкретно занимаетесь? - историст Семен желал все знать, и знать подробно. Сейчас, слушая уже третью историю, Семен понял, как много он пропустил в своих изысканиях. Ни разу он не слышал ни о дорожниках, ни о прошлогоднем человеке, ни о шансовике. Следовало это срочно исправить.

- Мы занимаемся дорогами. Люди и машины лишь средства передвижения по нашим дорогам.

- Подождите, это как? Люди - средство? - свой первый вопрос задал рыжий тип.

Люди не суть важно. Машины тоже. Дело в том, что главное это место. Место не может быть пустым. Строительство вот, что делает место живым. Попытайтесь представить, как зарождаются города. По-вашему это просто, но это не так. Мы из каждой хроники создания города изымаем некоторые сведения. Дело в том, что надо уметь услышать голос места, а потом начать строить. Это как из одной клетки суметь вырастить ребенка. Так же и города. Я расскажу про этот город. История была давно, почти так давно, как указывается в хрониках, но в хрониках пишут совсем о другом. В нашей семье сохранилась подлинная история. Два брата бежали из своего племени. Бежали они, потому как были уличены в воровстве. Что обычно для тех диких времен, хотя времена меняются, а дикость остается.

Но по воле обстоятельств это было оценено, как дурное предзнаменование. Скажем так, что местный "говорящий с богами" нашел причинно-следственную связь кражи лошадок и пары девок из соседнего племени с тем, что потом случился кровопролитный набег обиженных соседей. Слова сии грозили смертью, а кому хочется умирать за свои врожденные инстинкты. Вот братовья и бежали.

Эти двое бежали с территории современной Монголии. Я знаю, что существующие хроники говорят совсем другое об основании города, но дослушайте уж меня до конца.

По верованиям племени нельзя иметь женщину, если ты не держишься за землю. Племена кочевые, но такое понятие "держаться за землю" у них существовало. Это значит поставить свой шатер, запалить огонь, выпить молока, спеть заунывную песнь, позвать предков, почувствовать, что ты еще живой.

В общем, причина прозаическая, но приперло братьев. Женщины нашлись, но какие-то дикие. Братики их украли и поволокли, но убеждения на то и убеждения, чтобы им следовать. В общем, остановились братья у реки, но здесь их догнали родственники женщин. Достоверно неизвестно, как, но братьям удалось внушить простодушным светловолосым, что они слышат глас одного из их богов. В результате братья остались со светловолосыми, а здесь появилось поселение.

Когда братья умерли, то случилось так, что их захоронили на холме. Вот и получился двухголосый город. Если вам доведется услышать глас города, то он будет двухголосым. Город является отражением своих основателей. Предполагаю, что теперь вам будет понятнее характер города.