Позднее, будучи беременной, она отправилась в Новый Свет во главе команды мужчин на своем собственном корабле. Ее отряд встретился с индейцами и в страхе бежал. Фрейдис была возмущена трусостью своих товарищей — будучи на восьмом месяце, она, видимо, не могла уже так лихо махать топором, — поэтому она издала ужасающий боевой клич, помахала мечом и в завершение показала одну из грудей. Последнее так напугало индейцев, что они убрались восвояси.
Интересно — почему грудь возымела такой эффект? Походило ли это на ту сцену из сериала «Друзья», когда Моника показывает грудь Джоуи? Была ли это сама смелость жеста или же заключалось что-то пугающее в самой груди — могли ли ее принять за голодную акулу? Или она на ней нарисовала что-то странное? (Нет, конечно, нет. Ни одна женщина такого не делает от скуки. Ни в коей мере.)
Автор, которого я давно собиралась почитать, но все еще не прочла, Геродот, называемый иногда отцом истории, писал о расе амазонок — свободолюбивых женщин, любительниц скачек и стрельбы из лука. Представьте этаких дотракийских кхалов, только все они кхалиси. Или Лианну Старк, которая была настолько хорошей наездницей, что ее иногда называли кентавром. (Хоть она и умерла до начала событий, описываемых в сериале и книгах, дух Лианны все еще присутствует в Вестеросе, а ее секреты, возможно, повлияют на то, кто все-таки победит в игре престолов.) До последнего времени историки высокомерно посмеивались над рассказами об амазонках. Геродот также стал основателем классического подхода писателей-мужчин к рассказу о женщинах-воительницах: описывать их грудь. Серьезно — я не одну книжку прочитала на эту тему, и, парни, пора уже остановиться с постоянным «что же делали ее сиськи, пока она дралась?» — это не так интересно, как вы думаете. Правда.
Найдите в историческом романе сцену, где женщины дерутся. Автор словно обращается к вам:
— Читаешь про женщин?
— Да — интересная сцена.
— Раз сцена про женщин, то ты, вероятно, хочешь узнать, что происходит с их грудью?
— Да нет. У меня своя есть — со временем к ней привыкаешь.
— Давай, я расскажу тебе про ее бюст, который…
— Хватит уже про сиськи!
Вернемся к Геродоту, который писал, что амазонки отрезали себе одну грудь, чтобы лучше справляться с луком и стрелами. Похоже на вымысел. Однако в конце XX века стало появляться все больше и больше интересных археологических находок. При раскопках в степях России и Украины были найдены захоронения женщин, похороненных с копьями и ножами, луками и стрелами. Тщательный анализ останков выявил раны, соответствующие многолетнему использованию этого оружия при жизни. Мы даже знаем, что они носили: удобные штаны (прямо как Бриенна) и остроконечные шапки. И весьма похоже на женщин, описанных Геродотом.
Нельзя сказать, что от природы эти женщины были сильнее чем, скажем, современные. Просто верховая езда — это великий уравнитель. Если под вами быстрый конь, а в руках лук со стрелами, то половые различия уже не много значат. (Лианна Старк, возможно, согласилась бы со мной. Большинство читателей считает, что именно она под маской Рыцаря Смеющегося Дерева вышибла из седла трех рыцарей, которые ранее издевались над ее другом Хоулендом Ридом.)
Если сравнивать с мужским полом, то среднестатистическая женщина слабее среднестатистического мужчины. Но это не значит, что женщины не хотят или не умеют драться. В качестве примера можно привести Рози Секстон — доктора математических наук и бывшую чемпионку Великобритании по смешанным единоборствам в одном лице. Она рассказала мне, что, хотя интересоваться «самообороной» для женщин считается допустимым, если женщина выказывает интерес к борьбе как к спорту, это воспринимается как нечто крайне странное. Защищаешь себя? Это нормально, у тебя не было выбора. Но, если ты сама рвешься в бой, даже в профессиональном контексте, это не совсем приемлемое поведение для женщины. Доктор Секстон также рассказала, что, по ее мнению, тренировки «уравнивают» многие различия между мужчинами и женщинами. Если они близки по физическим характеристикам, хорошо натренированная женщина вполне может победить хорошо подготовленного мужчину. Археологические находки дают основание предположить, что амазонки действительно были женщинами-воительницами, но факт их признания обществом как равных по-прежнему показался бы фантастическим как современным женщинам, так и Бриенне с Арьей.
Силушка богатырская
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу