Руслан Бурбуля - Тут дьявол с Богом борется…

"Ой, страна! Ой, великая держава. Что же это за "Третий Рим" такой, в котором правят рыжие демоны, да сионские мудрецы, заставляя сограждан прозябать в темноте, да копошиться в дерьме — при этом внушая аборигенам через СМИ их исключительную богоизбраность в виде их, так называемой, "непознанной и загадочной души".

"Пойти что ли действительно на храм здешний поглядеть. До двенадцати ведь "как до Киева раком".

Однако, пройдя пол деревни, шлепая своими резиновыми обновками по густой жиже, Роман пожалел, что решился посетить здешнюю достопримечательность. Но, так как по заверению двух прохожих, до дома "храма божьего" осталось намного меньше, нежели до его временного места дислокации, пришлось потерпеть.

СТРАСТИ ХРИСТОВЫ.

Церковь выглядела ухоженным строением. За невысоким забором располагался жилой комплекс местного священнослужителя. Этот "комплекс" состоял из жилого дома, обнесенного почему-то забором выше церковного и нескольких сараев, от куда доносилось приглушенное хрюканье. Пройдя в полуоткрытые ворота, Роман отметил, что на импровизированной стоянке, разбитой возле храма, "скучали" две машины. Старый УАЗ, да новенькая десятка. Он мог поспорить с кем угодно, что новенький жигуль принадлежал именно здешнему попу. Таков уж менталитет данной братии. Им не все равно не только на чем они катаются, но и какие кресты носят на своих толстых брюхах. По понятной причине — носить они стремятся именно золотые, ездить на "чем бог послал".

Проходя возле поповской калитки, Роман вдруг услышал раздраженные крики раздающиеся из-за дверей дома священно служителя. Видать орали там друг на друга не по детски.

Пожав плечами, он направился к парадным дверям храма, хотя догадывался что в такое время суток обычно приход закрыт, но чем черт нешутит и оказался прав. На его удивление дверь подалась легко. Долго не раздумывая он перешагнул порог. В нутрии было сумрачно и тихо. Хотя… Что-то шевельнулось с права.

— Что вам надо?

— Чур-меня. — невольно вымолвил гость. — Тьфу ты. Вот ведь испужал ты меня служивый. — заметил Роман, глядя в глаза молодого попа. — Твой приход?

— Нет. Мы с отцом Сергием приехали по делам церковным. С проверкой. Чем могу помочь? — приятным баритоном поинтересовался священник. — Службы сегодня уже не будет.

— Да ни чем. Просто вот решил посмотреть на здешний храм. Постоять возле образов. Подумать о вечном. — шутливо отмахнулся посетитель.

— Это похвально. Богу сие угодно.

Рома пристальнее уставился на собеседника и остался доволен его внешним видом. В коем веке можно увидеть служителя культа в нормальном человеческом теле. Ведь где бы ты не повстречал этих "товарищей", они всегда выглядят либо очень тощими — как монахи, либо наоборот — являются столь пузатыми, что глядя на них, понимаешь — постами этот народец не балуется, так как круглый год жрет за четверых.

Мужчине можно было дать примерно двадцать пять лет. Его светлая борода, была аккуратно подстрижена и очень шла его продолговатому лицу. На шее болтался большой серебряный крест. Внимательно его осмотрев, Роман одобрительно кивнул головой. Таким крестом можно было запросто орудовать как обыкновенным ножиком. Хитро придумано. Между тем священник попросил Романа освободить дом божий, так как он хотел приступить к молитве. Роман не возражал. Просто перед тем как переступить порог, негромко бросил:

— Ну что ж, покланяйся и дальше, мил человек, своим идолам.

— Почему это идолам? — с обидой в голосе поинтересовался поп.

Развернувшись Роман еще раз осмотрел служителя и без стеснения поинтересовался:

— А что, Бог твой, наказывал молиться ему посредством лицезрения образа его, с малеванных картинок, что вы называете иконами? Или быть может он так лучше слышит ваши молитвы?

— Во-первых, иконы не есть идол. Они — образа святых и мучеников и посредством воздаяния их образам в виде молитв, православному христианину проще обращаться с Господом нашим. Взять хотя бы икону изображающую младенца Иисуса и деву Марию… Разве ж молиться на образ сына Божьего — это есть идолопоклонничество?

— Меня зовут Роман, а вас?

— Отец Михаил.

— Что ж, рад познакомиться Миша. — он протянул тому свою ладонь, которую священник после недолгого раздумья все-таки пожал. Рукопожатие священника было приятным. Сильно не сдавил — что порой является характерной чертой тех людей, кто жесток, прост и зачастую пуст из нутрии, как коробка от телевизора. Рукопожатие было и "не лишь бы" — что в свою очередь встречается у людей мужского пола, кто большого о себе мнения, надменен, но безволен в своей сути.