Руслан Бурбуля - Тут дьявол с Богом борется…

Роман пригубил вина и оглядел все присутствующих. Елена Матвеевна смотрела в его сторону точно на умалишенного. Взгляд ее супруга, так же не отличался особым пониманием. Более того, он словно бы говорил: "На кой лях ты мне забиваешь тут голову. Моя дочь мучается. Сделай же, что ни будь"!

А вот отец Николай, был бледен, как полотно.

— Я все это вам рассказываю, что бы вы осознали… Я не колдун и ни волшебник. Я человек, и как и вы рожден человеческой женщиной! Но! В отличие от большинства, я стремлюсь к познанию Правды, при помощи которой и собираюсь излечить Настю.

— Что же было дальше? — дрожащим голосом спросил Николай, имею ввиду продолжение рассказа.

Роман посмотрел на священника и продолжил:

— Исходя из предположения первых теологов, что человек создан по образу и подобию божьему, посвященные умы прошлых веков и тысячелетий воздвигли великое учение, основанной на изучении человеческого тела. Современный религиозный мир, пожалуй за исключением Тибетских монахов… — при этих словах из горла отца Николая вырвался неожиданный вздох… — находится в полном неведении относительно того, что биология, теология и философия, являются краеугольными гранями, на которых покоиться все религии Мира. Многие законы, которые полагаются современными людьми — божественными, на самом деле являются продуктом глубоко размышления над тонкостями человеческой конституции. Почти во всех священных книгах можно увидеть анатомические аналогии. Это особенно хорошо видно из рассмотрения мифов о творении. Всякий, кто знаком с эмбринологией и родовспоможением, распознает основные аллегории относительно Адама и Евы и Сада Эдема, легенд о брахманах и воплощениях Вишну, истории вселенского яйца, скандинавских мифов о Гинунгагапе (темная щель в пространстве, куда посеяно семя мира), использование рыбы, как эмблемы порождающей силы — все это показывает истинные истоки теологических спекуляций. Философы античности понимали, что сам человек был ключом к загадке жизни, потому что он живое отражение божественного плана. И Человек и БОГ имеют двойную конституцию, высшая часть которой невидима, а низшая есть физика или уплотненная материя. Имеется также промежуточная сфера, где встречаются две эти части. Точно так же, как духовная природа Бога управляет Его объективной универсальной формой, которая является на самом деле кристаллизацией идеи, так и наша духовная природа, есть невидимая причина, контролирующая силу видимой материальной личности. Для меня, очевидно, что дух человека имеет к телу такое же самое отношение, что Бог, к объективной Вселенной. Все религии утверждают в один голос — что дух, или жизнь, предшествовали форме, и следовательно форма входит в сферу духа. Священники пропагандируют, что дух человека находится в нашем теле, но это мнение ошибочно, потому что дух сначала очерчивает свою сферу и только после этого проявляет себя. То есть именно форма, будучи частью духа, находится внутри духа, но дух является чем-то большим, чем сумма форм…

И как материальная природа человека есть сумма духов, так и Универсальная Природа, включающая в себя все окружающие системы, находится во всепроницающей сущности Бога — или Универсального Духовного Образа.

— Скажи Роман, раз ты такой ведущий… Как по твоему тогда устроено Мироздание и сам человек? — на лице отца Николая застыло некое подобие ожидания чуда.

— Во всем этом разобраться довольно просто, если разобраться в истоке кабалистики. Вот, как думали древние кабалисты из учений которых было рождено масонство и братство Розы и Креста. Они воспринимали Верховное Божество как Непостижимый принцип, который может быть открыт через процесс устранения всех его атрибутов в определенном порядке. То, что при этом остается, когда каждая познанная вещь устранена, есть АЙН СОФ, вечное состояние Бытия. Все субстанции, сущности, разумы проявляются из неуловимого АЙН СОФ, но сам АЙН СОФ лишен всякой субстанционности, сущности или разумности.

— Это Богохульство. Ты что, утверждаешь, что Бог неразумен? Так могут утверждать только те, кто ненавидит красоту мира и жизнь в ее многообразных формах. Все это вызывает у нормальных людей отвращение. То, что манихеи называли Светом, гностики — Плеромой, каббалисты — Эн-Соф (Беспредельное и Бесконечное Ничто), а некоторые схоласты — "Божественным мраком", ныне описано в теоретической физике как вакуум, похищающий фотоны (частицы света), т. е. выполняющий функции средневекового Люцифера. Тех, кто следует за обликом Пустоты, нельзя жалеть, им нельзя помогать, с ними невозможно достичь мира…