Анна Гаврилова: Тризна по князю Рюрику. Кровь за кровь! (сборник)

Татинецкий брод веками служил переправою всем кочевым ордам — печенегов, половцев и монголо-татар, — если они подходили к Киеву с юга и ещё не стоял лед. Описанная битва с хазарами могла иметь место в том или ином виде, поскольку союзное войско, спустившееся из Приильменья вслед за малой дружиной Олега к Киеву, не могло, по логике вещей, стоять без дела или даже использоваться против окрестных славянских племен: радимичей, северян и древлян. Олег уже через год после вокняжения сообщает соседям полян, чтобы впредь дань платили ему, т. е. имел убедительный довод — хазары за этой данью не явятся, пока он правит здешней землею. О походе Олега на хазаров сообщает лишь один поздний летописец, хотя некоторые другие упоминают о столкновении Олега с (белыми — ?) уграми, которых в то время могли путать с теми же хазарами.

Ветри́ло — старорусское название паруса, прави́ло — руля.

Весь — финское племя, весь белозёрская, упомянута в древнерусских летописях в связи с событиями 859, 865, 882 гг. Вепсы — остатки этого племени, малая народность, известная и по сей день.

Седьмица — здесь и далее четвёртая часть лунного месяца, в будущем при христианстве «неделя», поскольку седьмой день становился для «ничегонеделания».

Травень — славянское имя мая.

Скотты — как и другие народы континентальной Европы, западные славяне применяли этот этноним к ирландцам (самоназвание — «гэлы»). Соответственно, сам остров Ирландия — Скотия. По мнению специалистов, закрепление этого этнонима за одним-единственным народом гаэльской (гэлской) ветви — за шотландцами — процесс очень поздний. А на рубеже тысячелетий он связывался именно с населением Ирландии. Этот этноним, скорее всего, был известен и в Киевской Руси. Параллельно со «скоттами» на Балтии в частности и в Европе вообще могли использоваться и другие, менее распространённые этнонимы.

Название «кульдей» произошло от староирландского выражения Cе`li Dе` — «дружина Божия» или «преданные, подданные Божии». Изначально последователи Энгуса МакЭнгобана, ирландского игумена из рода королей Ольстера, затем — все ирландские монахи, как правило аскеты и отшельники, подобно отцу-основателю этого движения.

Неява — старое прозвание Ладожского озера.

Вагрия — область на Южной Балтике, примыкающая к Ютландии.

Северная Двина, «Вина» древнеисландских саг.

Славия — общее название всех Новгородских земель: Приильменья, Приладожья и дале до Белого озера.

Фрагмент анонимной староирландской песни IX века «Pangur Bán» приведён в переводе Виктора Заславского.

По одной из версий, слово «идол» происходит не от ромейского «идеал», а «издолбленный» — выдолбленный.

Окрута — оборотничество, ритуал по вживанию в образ зверя.

Браги — бог Хмеля у скандинавов, подобный эллинском Вакху и арийскому Соме, возможно русское «брага» от того же корня.

Бахарь — говорун, выдумщик, краснобай.

Зятя моего — Полат — брат Силкисив, младшей жены Олега Вещего.

Máel Iosa — ирл. «служительница, посвящённая Иисусу».

Арбуй — жрец, колдун, чародей. Заимствованное из фин. — угор. «прорицатель, предсказатель». Здесь — имя собственное. Ср. др. — русск. — «арбую, арбовати» — «справлять языческое богослужение».

Колено — 33 года, речь идёт о 640-х годах н. э.

От искажённых вепсянских слов «старший, средний, младший».

Риона — ирл. «королевская».

Улаид — древнее название Ольстера, Эрин, Эйре — древнее прозвание Ирландии.

Туат — земля, принадлежащая местному ирландскому вождю и его клану.

Т.е. на норвежцев (Лохланн — «страна озёр», норвежское побережье Скандинавии, «белые чужестранцы» — ирл. Finngaill).

Горние — устар. «высшие, высокие».

Архипелаг Валаам.

У разных переписчиков имя разнится.