Ольга Григорьева: Стая

Грибы-симбиоты, растут на стволах деревьев.

Харек Волк – реальный исторический персонаж, упоминается в саге о конунге Харальде Черном (жил в 840 – 900 гг.).

В скандинавской мифологии так называют одну из трех Норн – вершительниц человеческих судеб. Урд – «судьба».

В скандинавской мифологии Норны – это низшие женские божества, богини судьбы, их имена Урд, Кульд, Вердандн переводятся как Судьба, Долг и Становление. Считалось, что Норны от рождения наделяют людей той или иной долей (плетут нити человеческих судеб).

ВIX в. крупная усадьба в Вестфольде, расположенная на побережье Осло фьерда.

Область Норвегии, ближе к ее центру.

Среди историков есть гипотеза о том, что князь Рюрик, вIX в. призванный на Русь для правления, на самом деле был вовсе не скандинавского происхождения, а являлся родичем бывшему князю Гостомыслу. Здесь автор позволяет себе развить эту гипотезу.

Территория на берегу Ослофьорда, граничащая с Вестфольдом.

В славянской мифологии – добрый домовой, обитающий в доме добрый дух.

В славянской мифологии – существо неясного облика, обитающее в подполье дома.

Кромешные – духи, которые обитают на кромке, на краю между миром живых и мертвых.

В славянской мифологии все они – духи двора и дома. Амбарник – дух амбара, овинник – овина, гнетка – дух, живущий в доме и гнетущий тех, кто пришелся гнетке не по нраву, голбечник – добрый домовой дух, который обычно спит рядом с хозяином, согревая его, пастень – тень домового, дворовик – дух двора.

Донник – дух-хозяин морских глубин.

В славянской мифологии – дух утопленного матерью ребенка.

В славянской мифологии – богиня судьбы, несущая добро.

В скандинавской мифологии Хлин – богиня-хранительница, охраняет тех или иных людей по приказу Фригг – жены бога Одина, богини красоты.

Рабы (скандинавское).

В скандинавской мифологии Хель – синекожая великанша, хозяйка царства мертвых.

В понимании древних скандинавов – страны, расположенные на востоке и юго-востоке. Гарда (Русь) входила в их число.

Почти все скандинавские воины считали себя потомками бога Одина.

Согласно труду Снорри Стурлусона – конунг в Хрингарики. Правил приблизительно в 850 – 870 гг.

Скандинавы считали, что берсерки – воины, наделенные божественной силой Одина. В бою берсерки впадали в неистовство, не испытывали страха и не чувствовали боли.

Небольшие рыбацкие лодки (скандинавское).

Один из самых воинственных и могучих конунгов НорвегииIX в. В «Круге Земном» ему и его жизнеописанию посвящается целая сага, основу которой автор использовал в сюжете

Область на юго-западном побережье Норвегии.

Нордри означает «северный ветер».

Херсир – господин (скандинавское).

Аса из Агдира – одна из самых могущественных королев Норвегии вIX в.

Племя восточных славян, обитавшее в лесах, недалеко от нынешнего Киева.

В славянской мифологии ведемы – чародейки, обладающие магией. Ведемы бывали разные. Добрые – «рожденные» обычно в десяток или тринадцатом колене от одного предка, они обладали магическим даром с рождения, Злые ведемы назывались «учеными», и они получали дар от договора с нежитью и злыми духами.

Наиболее плодородные земли (скандинавское).

Здесь автор допускает, что среди рабов тоже существовали некие касты. Автор предполагает, что трэллями называли «низшую» касту рабов.

Славянские названия месяцев: изок – июнь, листопадник – октябрь, сечень – февраль.

Одно из славянских племен.

В славянской мифологии – нечистый дух, также – дух умершего человека.

Огненные явления в воздухе – метеоры, болотные огоньки и т. д. По славянским поверьям, такой огонек нередко сопровождает убитых, погубленных, не находящих успокоения после смерти людей.