Ольга Громыко: Профессия: ведьма

Шкура саламандры покрыта небольшими чешуйками из волокнистой субстанции. Дыхание этого существа обладает особыми свойствами и может поразить насмерть любое животное небольших размеров.

Обитание: Довольно часто саламандру можно встретить на склоне вулкана во время извержения. Она появляется и в пламени костра, и в пламени камина, если сама пожелает сделать это. Не существует без огня и живет только в нем.

Методы борьбы: Ни в коем случае нельзя заливать костер или очаг, в котором находится саламандра. В идеальном случае, следует дождаться, пока огонь не померкнет и она не уйдет сама. Если же такое не произошло, можно привлечь ее искусственным огнем и вывести из костра/очага или же воспользоваться заклинанием, предоставленном в книге «Стандартные заклинания против нежити. Раздел 4.6 Наземная огненная нежить. Курс 5» под редакцией Катиссы Лабской.

Также, если саламандру заключить в емкость и лишить доступа к кислороду – она погибнет, ибо огонь не существует без воздуха.

возврат на {8}

Мантихор– по-видимому, магически модифицированные кошачьи.

Внешний вид: Помесь рыси, нетопыря и скорпиона.

возврат на {6}

Отпечатки его лап ни с чьими не спутаешь. В кисточке хвоста отравленное жало с режущей кромкой. На заостренных ушках – длинные черные кисточки. Самки мельче самцов, но гораздо проворнее. Вес мантихора – от пуда (самки) до полутора (крупные самцы).

Место обитания: Обитает в чащобах, заросших балках либо брошенных строениях, стоящих на отшибе.

Особенности поведения: Мантихоры чуют человека за версту, поэтому подкрасться к твари очень сложно. Быстро приспосабливаются к окружающей обстановке. Прекрасные охотники. Питаются, как и рыси, всем – от полевых мышей до мелкого лося, но в отличие от рыси, будучи нежитью, не брезгуют человечиной.

Метод борьбы: Существует специальное заклинание, которое можно найти в учебнике «Неестествознание. Боевые заклинания. Курс 7». Также можно использовать обычное оружие.

возврат на {6}

Записана по материалам хроник и воспоминаний

Разногласия между молодым и старшим поколениями известны во все времена. Проблемы отцов и детей описаны во многих литературных произведениях, именно с этим психологическим фактором связано множество исторических событий.

Но в начале X века по белорскому летоисчислению зрелость вновь вступила в бой с юностью, и их спор вылился в настоящую войну, затронувшую несколько государств и множество народов.

Противостояние – последняя на сегодняшний день магическая война, завязавшаяся в результате внутренних разногласий внутри, казалось бы, целостного и непоколебимого Ковена Магов.

Как известно, зрелость несёт с собой мудрость, неторопливость и непринятие каких-либо радикальных перемен. Молодость же содержит в себе жажду новых знаний, стремление к новизне и достижению всё новых и новых вершин. Тема же власти актуальна во все времена. Жажда власти – смертельно опасная сила, ведущая за собой как разрушение, так и созидание.

«Величие изнуряет, к этому следует быть готовым. Величие – это зверь, который требует каждый день новой поживы. Зато ничто не может быть выше величия!»

Ковен – это межрасовая организация, объединяющая чародеев всех профилей. В трудной ситуации каждый из них может рассчитывать на помощь Ковена, взамен ежегодно отчисляя ему часть своих гонораров. Совет Ковена – это собрание лучших архимагов. В тот момент семеро из них служили при королевских дворах, остальные вели свободный образ жизни – кто странствовал, берясь только за те дела, которые им понравятся, кто совершенствовал магическое искусство, обложившись древними манускриптами. Их-то и называли вольными чародеями. Так что Ковен традиционно делился на две партии – придворные стояли за стабильность и минимальное вмешательство в жизнь простого народа, вольных же так и тянуло что-нибудь замутить…

Подпольная организация магов-ренегатов действовала давно – никому не известна точная дата её образования. Недовольных политикой Ковена магов было достаточное количество. Молодёжь – всё те же вольные чародеи – стремились к большему, чем просто сидеть на магическом ремесле, воспитывая потомков и помогая простым людям справляться с погодными и житейскими проблемами. Грубо говоря, молодёжь хотела перемен.

Первый документально запечатлённый в летописях факт, косвенно свидетельствующий об активной деятельности ренегатов, пришёлся на конец 922 года по белорскому летоисчислению. Именно тогда, под мотивом реконструкции охранных и сигнальных амулетов была лишена наблюдения огромная территория, занимавшая кусок земли между Белорией, Волменией, Ясневым Градом и кольцом Гребенчатых гор. Но уже к тому времени по крайней мере в трёх государствах – двух человеческих и эльфийском – тайно действовали завербованные маги-агенты, не считая того, что практически все канцелярские процессы Ковена также контролировали ренегаты.