- По приказу наших владельцев, - сказал Тыква, - Вы должны быть взяты, как есть, в ярме и голой, в загон.
- В загон? – удивилась она.
- Да, в одиннадцатый сад, в наш дом, - объяснил Тыква.
- Вы будете счастливы там, - добавил другой из Ваниямпи.
- Все мы будем счастливы, - поправил следующий.
- К несчастью, Вы должны быть будете идти за нами на привязи, через степь, раздетая и в ярме, как если бы Вы были простой гореанской рабыней, чьё рабство отмечено клеймом.
- И, несомненно, я доставлю Вам большое удовольствие в этом походе, едко добавила девушка.
- Мы будем с нетерпением ждать удовольствия от Вашей компании, -сказал один из них.
- Я понимаю, - добавила она.
- Я не думаю, что Ты на самом деле понимаешь, - усмехнулся я, - по крайней мере, пока ещё не понимаешь.
- Не бойтесь. Если время от времени на Вас и будут смотреть, то только с полным достоинством и уважением, - постарался успокоить ей Тыква.
- Мы не будем даже смотреть на Вас, по крайней мере не пристально, -поддержал ещё один.
- По крайней мере, пока Ваш грех не будет скрыт, - добавил ещё один.
- Грех? – удивлённо, спросила девушка.
- Ваша красота, Ваша привлекательность, - объяснил кто-то их них.
Потом Ваниямпи заговорили все сразу:
- Не все Одинаковые, те, у кого есть такая неважная и незначительная черта, такая как женственность, будут рады вашему появлению.
- Таким образом, Вы можете заставить их чувствовать, что они не такие же как Вы, или, что Вы не то же самое, что и они.
- Они не хотели бы этого.
- Греховно заставлять людей чувствовать, что они - не такие же.
- Поскольку на самом деле, все равны.
- Конечно.
- Также Одинаковых, тех, у кого есть такая незначительная и неважная черта, как мужественность, это может обеспокоить. Это может вызвать у них определенные виды желаний, объяснил Тыква.
- Не у меня, - заявил один из Ваниямпи.
- Только не я, - тут же отозвался другой. - У меня никогда не было таких желаний.
- Но не все мы, - предупредил Тыква, - столь, сильны и хороши, как Морковь и Капуста.
- Что до меня, - сказал другой, - то я считаю, что такие вещи не имеют совершенно никакого значения.
Ваниямпи отозвались хором восхищения.
- И не как Бобы, - добавил Тыква. - Но для некоторых из нас Ваша здоровая внешность может быть чрезвычайно тревожащей.
- Она делает меня больным, - признался кто-то.
- Да, мне тоже становится плохо, когда я смотрю на неё, - поддержал товарища другой из Ваниямпи. – Меня приподняло, когда увидел её в первый раз.
- Она и меня тревожит, - прошептал кто-то ещё.
- Я признаю, это «Честной исповедью», - торжественно сказал Тыква. – И поздравляю вас за вашу искренность и правдивость. Дальнейшая ваша задача состоит в том, чтобы добиваться совершенства.
- Да, - покаянно проговорил один из овощей. - Возможно, если бы мне разрешили смотреть на это чаще, то я мог бы самостоятельно справиться с этим.
- Лучше посвящай себя трудной, отнимающей много времени и занимающей ум работе, - осадил его Тыква.
- И почаще купайся в холодных ручьях, - посоветовал Морковь.
Парень понурил голову. Я не обвинял его. Я и сам не любил купаться в холодных ручьях. Я предпочел теплую ванну, принятую совместно с хорошенькой рабыней.
В конце концов, обязан ли свободный мужчина, натирать сам себя маслами, самостоятельно счищать грязь со своей собственной кожи и, да ещё и самостоятельно вытираться полотенцем? А зачем же тогда вообще нужны рабыни?
- Вы видите, - сказал Тыква связанной девушке, - Ваша внешность, даже если бы она не выглядела такой здоровой, вызывает у некоторых из нас определенные мысли и чувства. Она может даже вызвать движения в наших телах. Оставаться Одинаковыми при этом становится затруднительно. А это грех для нас не быть Одинаковыми.
- Поскольку мы - Одинаковые, - добавил Капуста. - Все это знают.
- Исходя из всего сказанного, раз Ваша внешность может вызвать грех, и она уже вызывает грех, значит, она греховна, - сделал вывод Тыква.
- А ещё, - пробормотал Бобы, - она может отвлечь от действительно важных вещей.
- Таких, как оставаться Одинаковыми, - сказал Капуста.
- Да, - заключил Тыква.
Девушка дрожала, убежденная, что она, возможно, была в присутствии сумасшедших.
Сумасшествие - интересное понятие. Некоторые полагают, оно зависит от правил установленных в обществе на данном отрезке времени. Таким образом, в стране безумцев именно нормальные будут считаться сумасшедшими. Молчаливое согласие с временными аксиологическими правилами, конечно не единственный возможный абстрактный подход к подобным вопросам. Другой подход - это представить себе мир, совместимый с действительностью и благоприятный человеческой природе, мир, в который наука могла бы быть свободной, мир, в котором правда не будет противоречить закону, мир, рождённый не для вреда, деформации и страданий человечества, а для его удовлетворения.
Читать дальше