Сергей Светуньков - Теория диктатуры люмпен-пролетариата

Второй тип общества (2) предполагает экономическое равенство при социальном неравенстве. Но если всем членам общества экономические блага достаются одинаково, то как при этом социальные блага могут распределяться неравномерно? По какому принципу, с помощью какого механизма? В таком обществе экономического равенства должна бы существовать явно выраженная социальная иерархия, порождающая неравенство в распределении социальных благ. А это возможно только в том случае, когда социальное расслоение осуществляется не по отношению собственности к экономическим производственным мощностям, а по отношению к управлению и распределению экономическими и социальными благами. Как раз именно такая форма с отсутствием частной собственности на средства производства существовала в СССР с момента его зарождения и до момента его падения.

И такое экономическое равенство и социальное неравенство было внедрено большевиками с первых же дней Советской власти. Военный коммунизм, когда в соответствии с вульгарным пониманием большевиками принципа социалистического равенства роль зарплат сводилась к нулю, а роль карточек, по которым распределялась продукция, становилась главенствующей, был первой фазой такого типа общества. Люмпен-пролетарии, ворвавшиеся во власть и оставшиеся там надолго, не могли всем в открытую демонстрировать, что они имеют большие экономические блага, чем тот народ, от имени которого они властвовали. Если сравнить наборы по продовольственным карточкам высших эшелонов советской власти времён военного коммунизма, и наборы по карточкам низших слоёв, то можно удивиться тому, насколько мало они друг от друга отличались ( Похлёбкин 2000 ).

В последующем экономические блага люмпен-пролетарии во власти получали через закрытые распределители, а вот социальные блага, ещё более обезличенные и не персонифицированные, они смело и в открытую перераспределяли в свою пользу.

Взять хотя бы самое главное социальное благо – защита жизни и свободы гражданина. В первые же годы Советской власти ещё во времена Гражданской войны они присвоили себе право неподсудности – арестовать члена большевистской партии можно было только с разрешения самой власти. Социальная защищённость верхушки и абсолютная незащищённость всех остальных – это типичное свойство сталинских времён. В последующие годы это неравенство было несколько смягчено, но оно всегда оставалось во все времена советской власти – люмпен-номенклатура всегда жила лучше и сытнее.

В этом обществе проповедовалось экономическое равенство, которого, конечно же, не было в полном объёме из-за отсутствия в достаточном количестве экономических благ (люмпен-номенклатура снабжалась ими в первую очередь, руководимый ею народ – в последнюю очередь), но, тем не менее, неравномерность распределения экономических благ в СССР и странах социалистического лагеря была наименьшей среди всех стран мира. Об этом можно судить по тому, что отношение доходов самых высокооплачиваемых граждан страны по сравнению с доходами низкооплачиваемых граждан было относительно невелико. Так децильный коэффициент дифференциации в СССР в 1968 г. составил 2,7. Этот коэффициент представляет собой отношение совокупного дохода 10% богатейшего населения общества к совокупному доходу 10% беднейшего населения. Значит, доходы самых богатых граждан СССР были чуть более, чем в два с половиной раза больше доходов самых бедных граждан. К концу существования СССР этот коэффициент достиг величины, чуть ниже 3, но и это свидетельствовало об относительной равномерности зарплат и распределения экономических благ населению страны. Сегодня в России этот коэффициент составляет величину примерно 16. Так что в СССР действительно был один из самых низких уровней экономического неравенства. Это был социализм в том смысле, как его сформулировали социалисты XIX века – без частной собственности на средства производства. Второй тип общества поэтому можно назвать « социализмом ».

Третья клеточка (3) в таблице 1 представляет собой тип общества, в котором экономические блага распределяются неравномерно, а социальные блага – равномерно. Возможно ли такое? Возможно.

Равномерность социальных благ означает равный доступ к ним со стороны граждан страны. Это означает, что все социальные блага доступны каждому члену общества вне зависимости от его экономического положения и социального статуса. Экономическое неравенство обозначает неравный доступ к тем благам, за которые приходится платить самому. А для рассматриваемого общества это означает, что все социальные блага одинакового качества и количества равнодоступны гражданам, а, следовательно, предоставляются за счёт государства, а не за счёт граждан. И это – не только теоретически возможно, но уже и реализуется практически в некоторых развитых европейских странах. Именно там, хочу напомнить, главенствуют социал-демократы и социал-демократическая идея. В Европейских странах не только декларируется, но и обеспечивается в той или иной степени защита прав человека, исключена дискриминация по национальной или религиозной принадлежности, по полу, возрасту, типам сексуальной ориентации и другим признакам. Именно здесь реализован принцип одинаковых прав и возможностей. В базовые принципы современной европейской социал-демократии включаются создание и поддержка системы общественного контроля, социально ориентированной многоукладной экономики; создание мощного общественного сектора в экономике, конкурирующего на равных с частным, а не подавляющим его. Здесь практически везде осуществляется поддержка неимущих слоёв населения, создаётся эффективная система социального обеспечения, предусматривающая всеобщее и равнодоступное бесплатное образование, государственную систему всеобщего бесплатного здравоохранения, государственную помощь инвалидам, государственную помощь для ухода за детьми, равенство всех перед законом и т.п.