Лев Триб - Тайнопись, которой не было. Антология Души. Ничтожество меня за гробом ожидает

Элиягу Рипс был в полном недоумении, так как он, как и наш читатель никак не мог найти разгадку «живого трупа», каким оказался израильский премьер. Смущала точность информации полученной в интернете, непохожей на обычные предсказания, какими их представлял себе, не искушенный в этой области магии Элиягу Рипс. То ли по незнанию, то ли по убеждению, Рипс не допускал возможность передачи информации из будущего времени через ясновидящих. Такая мысль просто не могла придти ему в голову, и уж тем более мысль о том, что в роли ясновидящего или пророка мог выступить компьютер, при его Рипса непосредственном содействии, как автора поисковой компьютерной программы по обнаружению Библейского кода и тайных посланий в книгах священного писания. В конечном итоге, Элиягу Рипс уже тогда готов был ответить на вопрос журналиста Майкла Дрознина :– кто мог знать и предсказать то, что произойдёт через три тысячи лет?, и сделать Бога ответственным за возможное ошибочное толкование « чернового описания будущего и понимание библейского кода» в его (Рипса) расшифровке. Возможно Элиягу Рипс и примкнувший к нему журналист и в какой- то мере соавтор по програмированию Майкл Дрознин, так и остались в приятном заблуждении от открытия «Библейского кода и Тайнописи будущего», но наша инсценированная экспертиза, убедительно доказывает, что никакого библейского кода не существует, также как и тайнописи в библии. Но искренне уважая Элиягу Рипса, хочу отдать ему должное и признать его авторство в открытии, которое он сделал, не зная о том, значимость которого в разы больше, чем, если бы он действительно открыл библейский код. Произошел, ставшим чуть ли не классическим, случай, когда автор объявляет об открытии чего—либо, а фактически открывает совсем другое (например Колумб с его Америкой). Итак я объявляю, что Элиягу Рипс действительно открыл код, который можно назвать «Кодом входа в будущее». Предсказания нескольких драматических событий, произошедших в точном соответствии с информациями о событиях будущего, полученные во многом благодаря компьютерной программе Элиягу Рипса, убедительно показали возможность установления компьютерной, интернетной связи с будущим временем и тем самым, используя возможности получения оперативной информации (не только через веб- сайт), своевременно корректировать ситуации в нашем прошло- настоящем времени и во время сделать так, чтобы «тайное стало явным, а сокровенное сделалось известным».

конец

Эта книга о бессмертии человеческой души, о духовной сущности, которая по существу есть то, что определяет человека. О духовной эволюции, в которой заключен смысл всех жизней человеческой духовной сущности; прошлых, настоящей и будущих. Книга о жизни в физических оболочках (телах), коими являются плотные (материальные) сущности человека и продолжении жизни уже в других, духовных мирах, после смерти своих физических тел. Все, о чем будет сказано в книге, основано на постулатах, которые являются допущениями, утверждениями принятыми авторами без каких-либо доказательств, и являющимися предпосылками для всех наших идей и рассуждений по всем темам, рассматриваемых в данной работе. В этом мы разделяем взгляды Канта, у которого, также как и у нас, постулаты основаны более на разуме, чем на доказательствах. Некоторые наши постулаты, в отличие, а быть можно в дополнение к Канту, за отсутствием возможности, или способностей, представить наши постулаты, как доказательства объективной реальности, обоснованы в нашем сознании на основе интуитивного прозрения и опытов медитативного познания с участием подсознания. По мнению многих ученых подсознание « обуславливает наши действия, предпочтения, и выдает иногда информацию о жизнях духовной сущности в процессе всего ее эволюционного цикла». В отличие от многих авторов, рассказывающих о жизни после смерти со слов лиц переживших клиническую смерть, или по воспоминанием субъектов, погруженных в ретрогипноз, в нашей книге все наблюдения, воспоминания, многие фактические обстоятельства, относящиеся к духовному миру, или, как его иногда называют – тонкому миру, рассказываются от лица духовной сущности, одного из соавторов книги. Каким образом мы работаем вместе и, о себе мой соавтор уже рассказал в первой нашей совместной книге « Триста лет спустя по следам Гулливера». Отдавая ему должное за все совместные прошлые работы, должен сказать, что на сей раз инициатором создания этой книги явился мой сын. Он вовлек меня в обсуждение с ним не очень – то приятной темы: по установлению мотивов самоубийства какого-то, неизвестного нам молодого человека. В результате у нас состоялся разговор, в котором были затронуты другие темы, косвенно связанные с той, что послужила созданию этой книги. Изложение этого разговора станет первой главой книги.