Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2

21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

22 Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.

23 Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.

Поздняя обработка событий становления Христианской церкви. Апостолы названы некнижными людьми, церковь пока небольшая. Грозят пальчиком, и отпускают.

24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!

25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

Интересно, что апостолы называют отцом своим Давида пророка, автора Псалмов Богу, упоминая, что Господь говорит через Давида Духом Святым. Пророк Давид и Господь постоянно присутствуют вместе.

26 Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.

27 Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,

28 чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.

Мурад II – царь Ирод и Иоанн VIII Палеолог – Понтий Пилат упоминаются здесь вместе, как и в Евангелии от Луки.

29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,

30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.

31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.

32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.

33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.

34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного

35 и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.

36 Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит – сын утешения, левит, родом Кипрянин,

37 у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.

Проповедь нищенства делает своё дело. Очередные уверовавшие продают своё имущество, и приносят деньги церкви. Христа также называют «обручившимся с Нищетой», как и его страстного последователя, святого Франциска Ассизского.

1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,

2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.

3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?

4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.

7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.

8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.

9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.

Что делать, если кто-то обещает Господу, продав свои имения, принести деньги Церкви, ради спасения своей души, а сам утаивает часть из них. То, что спасения от Господа ему не видать – полбеды, а на земле невыполненное перед Церковью обещание карается смертью, в назидание всем прочим.

Церковь обретает ходовой товар проповедью Христовой – спасение души и вечную жизнь продают в Церкви. Для этого необходимо продать всё своё имущество, и принести все деньги Церкви. Руководит этим процессом брат Христа по отцу – Симон Пётр. Отсюда берёт начало «симония» – продажа спасения за деньги. Поздние проявления симонии: – «продажа церковных должностей» и «церковная десятина» – цветочки, по сравнению с деяниями первых апостолов, которые обдирают человека до липки.