Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Священных писаний нет ни у деревьев, ни у животных, ни у звезд. Нет у них священников и святых – только человек одержим мертвыми.

Только люди окружили себя галлюцинациями собственными реальностями. Их боги – их собственное воображение, их послания приходят из собственных умов, и все существующие писания, как и религии, были созданы ими самими. Никакая книга, никакое священное писание не написано Богом. Все великие писания – это болтовня творческих людей.

Как можно признать за священное писание Ветхий Завет, почитаемый христианами или Тору, почитаемую иудеями?

При внимательном прочтении каждый разумный человек поймет, что Ветхий Завет, Тора – это никакое не священное писание, это история еврейского народа, придуманная священниками древней иудеи – левитами ,которые представили самих же иудеев в весьма неприглядном виде.

В этих книгах еврейский Бог наделен ярким характером, а где есть характер, там есть и личность. Еврейский Бог очень самолюбив, злобен, жесток и невероятно тщеславен.

Стоит пойти против его воли, и ты целую вечность будешь гореть в аду. Этого Бога сделали диктатором и тираном, а Вселенную отдали ему в рабство. Свобода – не для людей, свобода есть только у Бога, а удел человека – рабство, быть у него рабом. А где же любовь, сострадание? Разве может Бог быть таким. Нет, конечно. Принимать за Бога изображенную в Библии мифическую личность – это просто абсурд. Такими качествами наделили его люди, обладающими этими качествами. Поэтому и выходит, что не Бог создал человека по своему образу и подобию, а наоборот – человек создал Бога по своему образу и подобию.

Разумный человек изучать такие книги, как Ветхий Завет или Тора, и почитать их за святые, или, тем более, руководствоваться ими в своей жизни, никогда не будет.

Современные исторические и археологические изыскания, дают серьезные основания утверждать, что многое, написанное в иудейских священных писаниях не соответствовало действительному положению дел. В основном это касается книгам «Бытие», «Исход» и «Левит». В подавляющем большинстве, истории, описанные в этих книгах заимствованные из легенд и мифов других народов: Шумеров, Вавилона, Месопотамии, Египта или выдумки и фантазии древних иудейских священников левитов, или, позднее придуманные раввинами. 2

Как говорит Иисус, Бог это то, что мы видим вокруг себя. Его Библия – это вся жизнь, все окружающее нас существование. Единственную книгу, которую написал Бог – это жизнь. И здесь не нужно выдумывать никаких священных писаний. Они не несут никакой истины.

Каждая религии признает за истину только свое священное писание . Христианин никогда не признает Гиту, а индуист Ветхий завет. Но истина – это то, что признается всеми, независимо от национальности или вероисповедания, как, например, законы о всемирном тяготении, гравитации или сохранении энергии. Индус не может отрицать закон о всемирном тяготении, потому что его открыл еврей Исаак Ньютон. Он не может сказать: «Я не могу признать этот закон, потому что его написал еврей, а не индиец». Но, в тоже время, он никогда не признает еврейскую Тору. Индус считает только истинными свои священные писания: Веды, Бхагават-Гиту, Упанишады, а иудеи, христиане и мусульмане признают только свои.

Нужно понимать, что писания становятся истинными только через ваше собственное видение. Любое писание вы можете сделать святым, так же как и любое – еретическим. Так это и случилось с описаниями жизни Иисуса Христа: евангелий было написано более семидесяти, но только четыре, по указанию императора Константина, на Никейском соборе в 325 г. были признаны истинными, и только эти четыре были включены в Новый Завет, а остальные были признаны ересью. Что считать святым, а что нет, решил один человек, объявивший себя тринадцатым апостолом – тот самый император Константин. Причем человек, который основал христианскую церковь в том виде, которую мы сейчас наблюдаем, был язычником: Константин крестился за день до своей смерти, в 337 году, т.е. через двенадцать лет после Никейского собора. Это исторически установленный факт, о котором, по понятным причинам, умалчивает Христианская церковь.

Любое священное писание играет отрицательную роль в деле развития человеческого сознания, потому что, когда слово превращается в термин непререкаемой истины, оно становится как скала – препятствием на пути духовного поиска, оно уже не может быть ступенью к достижению истины.