Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Если ты не доверяешь непознаваемому, тогда как ты можешь сказать, что роза красива? Где ее красота? Красота розы не определяется компонентом химических элементов. Розу можно проанализировать, определить из каких химических элементов она состоит, но вы не увидите там красоты.

Ты можешь вскрыть человека, посмертно – и не найдешь там ни какой души. И ты можешь продолжать искать Бога, и нигде его не найдешь, потому что он всюду. Ум продолжает его упускать, потому что уму хочется, чтобы Бог был объектом, а Бог не объект, Бог – это вибрация. Если ты настроен на беззвучное существование, если ты находишься в резонансе с природой, если ты настроен на таинственное, ты узнаешь, что есть только Бог. И нет ничего другого. Если ты настроен на беззвучный звук существования, если ты настроен на звук хлопка одной ладонью , если ты настроен на то, что индийские мистики назвали анахат – предельная музыка существования, если ты настроен на таинственное – тогда ты узнаешь, что есть только Бог, и нет никого другого. Бог – это само существование. Тогда Бог становится синонимом существования, и тогда узнаешь в Боге себя.

Подавление своей природы – это развращенные, отравленные инстинкты. Возьмем, например, сексуальное или религиозное подавление.

Если твой сексуальный центр действует, как сексуальный центр, то все нормально. Но некоторые подавляют его настолько, что у них секс существует не в гениталиях, а перемещается в голову. Именно это и есть подмена. Теперь эти люди занимаются любовью головой — отсюда возникает большое значение порнографии и визуализации. Ты начинаешь фантазировать в голове.

Ошо говорит: «Религиозное подавление внесло диссонанс во все ваши центры. Очень даже трудно увидеть, что эти центры отелены. И если каждый из них действует в своей области, каждый центр в полном порядке. Когда он вторгается в чужую область, возникают проблемы.

Ваши, так называемые святые, всегда избегают мира и убегают от жизни. Они подавляют естественные центры, но если им предоставить возможности, они упадут ниже вас. Они просто кое-как сдерживаются из-за страха перед адом и жадностью к раю. Но все, что подавлено из чувства страха или жадности, сохраняется в подсознании и при первом же ослаблении контроля выходит наружу.

Ошо говорит: «Я не учу вас ни безнравственности, ни подавлению, я просто помогаю быть здравомыслящими. Не подавляйте себя, иначе наступит день, когда ваше подсознание возьмет верх, и вы станете безнравственным.

Вы беспощадно подавляете свое бессознательное. Я не учу вас ничему подобному, я просто говорю, что достаточно быть человеком без комплексов. Вам необязательно быть святым, значит, нет необходимости быть грешником. Будьте естественны. Не вредите своей природе. Не превращайте свою жизнь в шаблон. Не превращайте свою жизнь в ад. Не исповедуйте никакой идеологии или религии и не стремитесь к тому, чтобы быть кем-то еще. Не стремитесь к улучшению, будьте естественны, доверившись своему существу. Потому хорошо то, что естественно. Таков смысл Дао , такой смысл дзен».

Не подражай. В Бхагават-Гите Кришна говорит Арджуне: «Лучше умереть за свою истинную природу, но следовать природе, свойственной кому-то другому – разрушительно» .

Как у всякой реки свой путь течения, так у всякого человека свой жизненный путь. Ты всегда должен фокусировать внутреннее видение на собственном внутреннем критерии. Твоя внутренняя гармония всегда укажет правильный путь. А когда на тебя слишком влияет внутренний критерий кого-то другого, ты будешь пребывать в замешательстве. Начав подражать кому-то другому, ты заблуждаешься и уходишь прочь от своей собственной души. Пока ты будешь следовать собственной внутренней гармонии, собственному сердцу, и слушать свой собственный голос, ты никогда не заблудишься. И когда ты узнаешь, что твой путь не должен обязательно совпадать с путем кого-то другого, тогда ты отбросишь необходимость судить чужие пути.

Каждая река течет к океану своим путем. И каким бы ты путем не тек, там, где ты чувствуешь радость, где в твоей жизни возникает поэзия, где продолжается песня, где ты можешь танцевать, – это твой путь. Одна река движется на восток, а другая на запад, но обе они текут к океану, и именно приближение к океану становится в тебе танцем, потому что, если река не течет к океану, она не может танцевать. Именно приближение Бога становится внутренним блаженством. Критерием всего должно быть блаженство .