Не подражай ни кому, потому что подражание, следование за кем-то создает глупость. Вы рождены с безмерной возможностью разума. Вы рождаетесь со светом внутри. Слушаете этот негромкий, тихий голос внутри, и он даст вам направление. Ни кто другой не может дать вам направление в жизни, и никто другой не может стать вам моделью для вашей жизни, потому что вы уникальны. Никогда раньше не было никого в точности похожего на вас, и никого больше в точности похожего на вас не будет. Вы абсолютно незаменимы и это ваша слава, ваше великолепие – вы абсолютно незаменимы.
Познание, знание и невежество
Жизнь складывается из познанного, непознанного и непознаваемого. Знания можно почерпнуть из писаний, а познание – это ваше. С накоплением знаний возрастает эго . Если цепляться за это знание, то возникает громадное напряжение. Невежество соседствует с ложным, приобретенным знанием и информацией – заимствованным знанием. Вы невежественны, но думаете, что знаете. Отсюда и напряжение. Гораздо лучше не знать и понимать, что «я невежественен». Напряжение будет, но не такое большое. Если вы не обманываете себя знанием, полученным от других, то вы можете искать в себе самом, и тогда возможно познание. (см. Дисциплина)
Только с помощью прошлого вы можете эволюционировать . Именно поэтому животные не могут эволюционировать: они остаются такими же, какими были миллионы лет назад. Откуда берется эволюция? Она вызвана тем, что человек единственное животное, способное присваивать прошлое . Как только прошлое усвоено, вы от него свободны. Человек становится на плечи своих отцов и праотцев, на плечи каждого его предшествующего, и поэтому достигает таких высот. В вашей высоте есть Будда, есть Христос, Лао-Цзы, Патанджали. Чем больше усвоено, тем выше вы стоите. Вы можете смотреть с вершины горы, у вас огромные возможности обзора.
«Впитывайте в себя как можно больше, – говорит Ошо, – не ограничивайтесь опытом собственного народа. Впитывайте все прошлое всех народов, всей земли; будьте гражданином всей планеты Земля. Не оставайтесь ограниченными христианством, исламом или индуизмом. Вбирайте все: Библию, Коран, Тору, Веды и Гиту, и Дао-де-Дзен.
Узнавайте все, и чем больше вы впитаете, тем выше будет вершина, на которой вы можете стоять, с которой вы можете смотреть» . (см. Сущность человека).
– Непознаваемое
Ум настаивает, что все должно быть познано, он не может допустить, того, что-то может остаться непознанным третьей категории, непознаваемое остаётся вечно. Именно в непознаваемом – смысл жизни. Ум настаивает, чтобы все должно быть познано: ничему нельзя позволить быть неизвестным и таинственным. Пока ум не знает всего он остается в страхе, – потому что знание дает власть, а если есть что-то таинственное, ты обречен оставаться в страхе, потому что таинственное нельзя контролировать ; ничего не должно оставаться таинственным. Но если не будет непознаваемого, тогда исчезает вся поэзия, исчезает вся любовь, исчезает вся тайна, исчезает все удивление, исчезает душа, исчезает песня и празднование. Когда все познано – тогда нет ничего ценного. Если все может быть познано, тогда в жизни нет никакого смысла. При открытии последней тайны, жизнь должна остановиться.
Существует парадокс: сначала ум говорит: «Узнай все!», а когда узнаешь, ум говорит: «В жизни нет никакого смысла». А именно в непознаваемом – смысл жизни, смысл всего существования. Все великие ценности: красота, любовь, Бог, молитва – все, что только действительно важное, что делает жизнь достойной того, чтобы жить, составляет третью категорию – непознаваемое . Без непознаваемого в твоем сердце не может быть никакого удивления. Тогда зелень деревьев не превращает тебя в танцора, в певца. Ни облака, ни цветы, ни водопад не порождают поэзии в твоем существе, потому что ты знаешь объяснение: хлорофилл делает деревья зелеными, облака образуются из испарений, а водопад состоит из химических элементов, падающих под силой тяжести – от поэзии ничего не остается. Все объяснения утилитарны, они не относятся к предельному, они относятся к науке.
Непознаваемое – это другое название Бога, другое название таинственного и чудесного. Без него в твоем сердце не может быть удивления – а без удивления сердца – это вообще не сердце, и без благовеенного трепета ты теряешь нечто безмерно драгоценное. Тогда ты не слышишь пения птиц и не видишь зелень деревьев, в тебе ничего не шевелится, твое сердце не тронуто, потому что ты уже знаешь объяснение, а когда есть объяснение, поэзия исчезает. Все объяснения утилитарны, они не относятся к предельному, они относятся к науке.
Читать дальше