Басили - Жизнь царицы цариц Тамар

К. Г. Григолия вслед за И. А. Джавахишвили датировал сочинение второго историка Тамар 1213 г.[16], а П. И. Ингороква, не считая возможной более точную датировку, полагал… что сочинение написано в первой половине XIII в.[17].

С. Н. Какабадзе предложил другую датировку. Он считал,, что «Жизнь царицы цариц Тамар» могла быть написана до 1225 г. Дело в том, что в тексте упомянуто «знамя Давида, никогда не подвергавшееся дуновению противных ветров» (Перевод, с. 28), т. е. знамя Давида Строителя, не знавшее, поражения. Однако известно, что грузинское войско под этим знаменем потерпело поражение в битве при Гарни в 1225 г. от хорезмшаха Джалал ад-Дина. После этого события знамя нельзя было назвать не знавшим поражения. Следовательно, полагал С. Н. Какабадзе, сочинение могло быть написано до 1225 г.[18].

К. С. Кекелидзе при датировании второй истории Тамар обратил внимание на то обстоятельство, что в тексте упоминается 80-летие дочери царя Георгия III Русудан, а она могла родится не ранее 1156 г. (год восшествия на престол Георгия, который, как известно, при воцарении был бездетным). Следовательно, 80 лет Русудан могло исполниться в 1236 г. и произведение написано в том же году или, что более вероятно, несколько позднее[19].

И. А. Лолашвили датирует это произведение промежутком времени между 1236 г. (год 80-летия сестры Тамар царевны Русудан) и 1245 г. (год смерти дочери Тамар царицы Русудан)[20].

А. Г. Шанидзе относит «Жизнь царицы цариц Тамар» к началу XIII века[21].

При датировке «Жизни» исследователи обычно обращают внимание на то место произведения в самом начале текста, где историк повествует о смерти царя Георгия III: «Умер царь Георгий. Воцарились скорбь и безмерная печаль, в особенности у сестры его Русудан. Эта последняя была бывшей невесткой великих шамирамских султанов и царицей, носительницей власти всех хорасанских владык… В это время Тамар находилась… у своей тетки, вместе со своей сестрой, которая тоже носила имя Русудан. Предлежащее повествование здесь лишает меня возможности рассказать о царице Русудан, сколько ею было обнаружено красоты и превосходства, сравнительно со всеми царицами, какие жили до нее. Впрочем, дерзнем, хоть что-нибудь сказать о ней, например, что она, будучи уже восьмидесятилетней, крепко возлюбила девство, святость и добродетель, во всей их полноте» (Перевод, с. 27). Исследователи по-разному толкуют данное сообщение: одни считают, что слова «будучи уже восьмидесятилетней, крепко возлюбила девство» сказаны о Русудан, сестре Тамар, другие же предполагают, что слова эти относятся к тетке Тамар – царице Русудан.

Важно знать, которая из этих тезок достигла 80-летнего возраста ко времени написания «Жизни царицы цариц Тамар» – ибо этим датируется и само произведение. К. Кекелидзе[22], С. Какабадзе[23], В. Дондуа[24] и И. Лолашвили[25] считают, что вышеупомянутые слова относятся к сестре Тамар, царевне Русудан. А. Шанидзе[26] и К. Григолия[27] полагают, что 80 лет исполнилось тетке Тамар, сестре царя Георгия III, царице Русудан.

Что нам известно об этих двух женщинах? Сестра царицы Тамар царевна Русудан в источниках упоминается несколько раз. Кроме вышеприведенного места («Тамар находилась у своей тетки вместе со своей сестрой, которая тоже носила имя Русудан»), сестра царицы названа и в тексте сочинения т. н. летописца времени Георгия Лаши. У этого автора читаем: «Дочь отца ее Георгия, царевна Русудан, была приятная и милостивая, отзывчивая и утешительница всех нуждающихся, воспитательница малолетних и сирот… Ее рукоделия посылались в монастыри и церкви во множестве»[28].

И. А. Джавахишвили полагал, что это сочинение написано после смерти Георгия IV Лаши, в первый год царствования дочери Тамар царицы Русудан, т. е. в 1222-1223 гг.[29]. Выражение автора «Русудан была приятная», по нашему мнению, указывает на то, что ко времени написания этого произведения, т. е. к 1222-1223 гг. царевны Русудан уже не было» в живых.

Упоминает сестру царицы Тамар (но, не называя ее имени) и автор «Истории и восхваления венценосцев»; при рождении царевича Георгия Лаши (в 1192 или 1193 г.) «стали делать подношения подобно волхвам царица Русудан и воспитанный ею царь Давид и сестра Тамар»[30].

И, наконец, Русудан – сестра царицы – упомянута в надписи на раме иконы Спаса из сел. Пхотрери[31].

Если предположить, что именно сестра Тамар, царевна Русудан «на восьмидесятом году жизни крепко возлюбила девство», то она могла родиться не позднее 1142 года (1222-80=1142), что представляется совершенно невероятным. По словам второго историка Тамар, к моменту воцарения (1156) Георгий III – отец Тамар и Русудан – был бездетным и первый ребенок (Тамар) у него родился через несколько лет после восшествия на престол. («Он не имел детей и этим был опечален. Наконец родилась у них дочь…Отец дал ей имя Тамар». Перевод, с. 27). О годе рождения будущей царицы Тамар мы можем судить только приблизительно. После смерти царя Георгия III (1184) вельможи страны обратились к его сестре Русудан со следующими словами: Тамар, «будучи юной, по уму выглядит не юной»[32].