Альберт МАКСИМОВ - РУСЬ, КОТОРАЯ БЫЛА-2. Альтернативная версия истории

О появлении ислама написано много, но то, что существует парадокс в его возникновении, нашими учеными замалчивается. Здесь достаточно привести ссылку из книги Т. Ирмияевой «От Халифата до Блистательной Порты», чтобы понять о чем идет речь: «Современные ученые плохо переносят тот факт, что история мусульманского мира содержит парадокс, свойственный только ей: это история превращения арабской религиозной общины в универсальное религиозное сообщество». Кстати, аналогичный парадокс есть и в истории Хазарии: до сих пор непонятно, как в этой стране распространился иудаизм, он до сих пор существует в узких национальных границах, и, для того, чтобы перейти в иудаизм, надо еще доказать наличие у тебя еврейских предков. Предлагаемая на страницах этой книги версия вполне снимает все эти вопросы и парадоксы.

Есть еще один трудный вопрос по возникновению арабской империи (от Атлантики до Средней Азии!). До начала арабских завоеваний за шестнадцать веков доисламской истории (по ТВ, конечно) история не зафиксировала ни одного государственного образования бедуинов. Начали они с нуля, не имея никакого опыта государственного строительства. Традиционная история знает только одно такое же громадное государство — империю монголов. И здесь монголы также начинали с нуля, захватив полмира за считанные годы. Совпадение? Нет. Это такой стиль ТВ.

Приведенная только что ссылка на то, что «семиты считали своей родиной верхнюю землю на северо-востоке, т. е. ту область, откуда произошли зороастрийцы», имеет глубокий смысл. Зороастризм считается одной из самых древних религий мира. Заратуштра, пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название зороастризм, по утверждению ТВ, жил в пределах X–VI веков до нашей эры. Однако по альтернативной версии ислам и иудаизм — родные братья, и зороастризм — их двоюродный брат, имеющий общих с ними предков.

Зороастризм, на мой взгляд, возник также на территории Армянского нагорья и прилегающих к нему районов. Но размежевание этой религии с еще общим исламо-иудаизмом произошло незадолго до начала переселения семитов либо сразу вскоре после него. Вероятно, что еще до VII века приверженцы зороастризма по каким-то причинам вынуждены были бежать в соседние земли. Либо после переселения со своей прародины небольшая часть семитов ушла на восток в Иран. И среди них был (или была) некто по имени, которое по-ирански стало звучать как Заратуштра. Корень этого слова — зара-, или — сара-. А Сара это типично еврейское имя. Остатки зороастрийцев в Иране называются гебрами. Здесь уже говорилось, что слово «еврей» произошло от слова «переселенец» — Hiber (по-французски, напомню, hebreu — еврей).

Интересно было бы проследить этимологию этого слова в индоевропейских языках. Иранцы, кстати, тоже индоевропейцы. Возможно, что действительно носителями новых религий были переселенцы, получая соответствующее этому название — hiber (евреи, гебры). Кстати, переселенцами были и арабы. Они даже ведут свое летоисчисление с момента хиджры, 622 года — времени переселения первых арабов-мусульман в Медину. Любопытно, но по ТВ именно в этом году шах Ирана Хосров II потребовал от византийского императора отказаться от христианства и принять зороастризм. И еще одно маленькое замечание. Зороастрийцы — это огнепоклонники. Но слово «огонь» созвучно слову «агнец», популярному в Библии. Агнец божий, огонь божий…

Из истории мы знаем, что в IX веке из Хазарии бежали три племени кабаров, присоединившись к мадьярам. Кабары составляли одно общее с хазарами. С. Толстов в свое время предположил, что кабары были носителями старой иудейско-зороастрийской синкретической религии. Таким образом, предположение Толстова гармонично сочетается с предлагаемой альтернативной гипотезой. Остатки кабар находят в халисах, входивших в состав Мадьярского государства в XII веке. Халисы отличались по религии от мадьяр. По мнению Киннама, халисы были одного вероисповедания с персами и «управлялись законами Моисеевыми, да и то не совсем правильно понимаемыми».

Зороастрийцы, еще раз повторю, по-другому называются еще и огнепоклонниками. Что ж, тому же Моисею явился «Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста». Во время исхода Господь шел «ночью в столпе огненном». А вот описание явления Бога на горе Синай: «Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась». И в ритуалах зороастризма главную роль играет тоже огонь.