Александр Владимиров - Призрак Белой страны

Подробнее см. Мямлин, «Слово в поддержку британских идеологов или почему Кромвеля нужно сравнивать с Троцким», {222} Институт Высокого Коммунитаризма, 22.12.2013.

Дуглас Рид, «Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)». {223}

Масонские свидетельства в Найт Кристофер, Ломас Роберт, «Ключ Хирама. Фараоны, масоны и открытие тайных свитков Иисуса». {224}

Г. Грец, «История евреев», т. V, стр. 164–165, 108.

Там же, т. IV, стр. 108.

Здесь Д. Рид выражает своё удивление своеобразию иудейской логики — когда в 1939 году он был в Праге, один из пражских раввинов проповедовал, что Гитлер — это еврейский Мессия. Впрочем, здесь мы согласимся с «сумасшедшим» раввином, поскольку именно Гитлера ряд серьезных исследователь считают истинным создателем «Израиля». Во всяком случае, никто не сможет отрицать тот исторический факт, что немецкие нацисты и еврейские нацисты (сионисты) были близкими союзниками — имея взаимные договоры о сотрудничестве, включая военное — в т. ч. против Англии. {225}

Dr Richard Sugg, «Mummies, Cannibals and Vampires. History of European corpse medicine from the Renaissance to the Victorians», {226} Routledge, 2011, 384 стр.

См. Мямлин, «Сравнительная история зверств» (Часть 2). «Члены британской королевской семьи употребляли в пищу человеческую плоть в „медицинских целях“ и мародерствовали». {227} Институт Высокого Коммунитаризма, 20.08.2013.

De Blossiers Tovey, «Anglia Judaica», {228} 1738; D. S. Katz, «Edmund Gayton's anti-Jewish poem addressed to Menasseh ben Israel, 1656», JQR, 71 (1980–81), pp. 244–47; Katz, «Philo-Semitism», pp. 179–80, 206–07; Katz, «Jews in the History of England», pp. 119–21 и др.

Дочь Якова II — Марию — насильно выдали за содомита Вильгельма Оранского, что по понятным причинам, не могло закончится рождением наследника. В результате к власти в Англии пришла тесно связанная с иудейской мифологией Ганноверская династия {229} — скромно переименовавшая себя во время Первой Мировой в «Виндзоров». Хотя по «официальному преданию» эта династия «вдет свои корни от Аттилы», документально подтверждается только тот факт, что некая состоятельная семья приобрела владения в Верхней Швабии в середине VIII века. Откуда она взялась — сказать сложно.

Скорее всего, далее их история развивалось по схеме сказки о «Золотой рыбке», поскольку рассматривающий «актуальные новости в свете Библии» сайт «Cahiers de Geopolitique biblique», {230} отмечает, что королева Виктория (правившая с 1837 года по 1901 год) была убеждена, что британские монархи «являются потомками царя Давида». И, согласно желанию королевы, ее четырем сыновьям (всего у королевы было 9 детей), в том числе и будущему королю Эдуарду VII, было сделано обрезание.

О. Попов, «Еврейский этнос, иудаизм и этническая конкуренция», pravaya.ru, 2005 г.

Сравните с постулатом талмуда: «раввины обладают монаршей властью над Богом: что они захотят, он обязан исполнить, непременно». {231}

Но уже к началу XX века двухсотлетняя пропаганда «универсальной» природы иудаизма все же дала свои плоды: значительная часть европейского (а затем американского) образованного сословия приняла тезис, что иудаизм такая же «универсальная», то есть мировая религия, как и христианство, и ислам. Но главным достижением стало принятие большинством европейского и американского обществ тезиса о т. н. «иудео-христианской цивилизации».

М. Бакунин, «Мои отношения с Марксом», {232} Локарно, дек. 1871; см. так же Шафаревич, «Трехтысячелетняя загадка», {233} где автор так же говорит парадоксальной связи — в которой Маркс и Лассаль находились под сильным влиянием экономиста-иудея Риккардо, одновременно враждуя между собой — в переписке Маркс любил называть Лассаля «жидком», а Лассаль, в т. ч. имея в виду Маркса, отвечал, что «евреев надо держать подальше от социал-демократии». При том, что в юности Лассаль был ярым еврейским националистом и мечтал встать во главе своего народа, чтобы повести его к освобождению «пролитием христианской крови»… Да и своё «наследство» Маркс и Лассаль оставили почти исключительно «евреям». Еврейский магнат Пауль (Пинхус) Зингер, открывал партийные съезды социал-демократов, затем возглавил организованный Лассалем «Немецкий рабочий союз» — одновременно возглавляя религиозную иудейскую общину («почти Коломойский»). Первое социалистическое немецкое «Рабочее братство» организовал в 1848 г. Буттермильх (под всевд. Стефан Борн). Первую социал-демократическую газету на немецком начал издавать еврей Карл Хохбер.