Дмитрий Шатилов - Нф-100 - Изобретатель смысла

Великая Торакайская бойня началась примерно лет пятьдесят назад. Некий Гирвей стирал в водах Торакайского залива портянки, когда некий Конневер метко брошенным камнем угодил ему в висок. Впоследствии, на вопрос, зачем он это сделал, Конневер отвечал так: вот голова, вот камень, грех упускать такой случай. Отказался он признать свою неправоту даже тогда, когда отец и братья Гирвея явились в его племя с целой телегой камней, каждый из которых был размером с человеческую голову. Справедливость, таким образом, восторжествовала, но дальнейшей эскалации конфликта было не предотвратить.

Старинная конгарская поговорка гласит: "Будь ты хоть круглый сирота, среди народа Кон у тебя всегда найдётся родственник" - и это чистая правда. Гиркас, считавший себя самым зелёным листиком на своём генеалогическом древе, отыскал среди конгаров как минимум пять живых братьев и с десяток сестёр.

То же произошло и с Конневером. Стоило ему получить камнем в ответ, как этот, в общем- то, ничем не примечательный факт взволновал умы многих конгар, чьи сердца неожиданно заболели от тревоги за родича. Нужно ли говорить, что в самом скором времени все родственники собрались вместе, и, вооружившись девизом "Что бы там ни было, накостыляем этим мерзавцам!", пошли на племя обидчиков войной, причём, едва отойдя от лагеря, столкнулись с вооружённым до зубов ополчением, пришедшим в свою очередь мстить за проломленную голову Гирвея. Чем- то сложившаяся ситуация напоминала задачу из школьного учебника по математике - про два поезда, один из которых вышел на три часа раньше другого - разве что никакого разумного решения у неё не было.

Мирные переговоры не помогли. Здесь просится на язык фраза "Они никогда не помогают", но в данном случае было не совсем так. Не далее как за три дня до этого те же племена успешно договорились о совместном пользовании колодцем, и обошлось это событие без всяких драк. Так что уместнее будет сказать: "Раз на раз не приходится".

Что было дальше? Стороны сошлись в бою, пролилась кровь, а с пролитием крови всем стало всё равно, стоит овчинка выделки или нет. В конце концов, когда тебя ежеминутно пытаются убить, ты будешь стараться выжить, и только.

Поначалу, как и все межплеменные стычки, зародыш Торакайской бойни был исключительно конгарским междусобойчиком, и у него были шансы остаться таковым. Но - тот год выдался для кантонов бедным на сенсации. Не было ни громких скандалов, ни изощрённых убийств, ни политических махинаций, да и сексуальными похождениями знаменитостей тоже не баловали. Неудивительно, что известие об очередной конгарской заварушке мы восприняли, как ливень посреди душного дня. Что- то происходит! Наконец- то! И плевать на то, что таких стычек на каждый год приходится по несколько сотен! Всё, что угодно, сгодится, когда гложет скука!

И вот, спустя какие- то две недели, газеты пестрели заголовками вроде "Конкас объявил войну Ломлику", "Жизнь и подвиги Дунневраса" или "Трагическая утрата: погиб Румвей", а у богемы считалось хорошим тоном восхищаться импульсивностью и страстью, с которой "раскрепощённые эмоциональные аборигены" разбивают друг другу головы самодельными топорами.

На основе первых дней битвы был снят художественный фильм, в котором Конневера сыграл Дунлик, Гирвея - Конневрас, а Тромкаса с Троммевером (понятия не имею, кто это) - соответственно Румсен и Гирневас. Фильм имел ошеломляющий успех и на всекантонном фестивале получил награды "За гуманизм" и "За убедительную демонстрацию жестокости и бесчеловечности войны".

Вскоре выяснилось, что, помимо культурного значения, начавшаяся битва обладает ещё и экономическим. Один торговый представитель, проводя в Торакайском заливе отпуск, заметил, что разгорячённые битвой конгары охотно употребляют прохладительные напитки и энергетические батончики, которые, если верить надписи на упаковке, позволяют "сохранять физическую активность на протяжении всего дня".

Незамедлительно он имел разговор с одним из вождей, которому предложил следующее: в обмен на поставку питательных смесей его племя обязуется выходить на битву в футболках с символикой фирмы. Подумав, вождь принял предложение: вверенное ему племя прожило зиму на голодном пайке, и не мешало бы подкормиться. Согласно одному из пунктов договора, другой обязанностью конгар, помимо ношения футболок, стало употребление в пищу продукции исключительно данной фирмы.

Вечером того же дня племя вышло на бой в новой униформе, которая, к слову, пришлась конгарам по вкусу. Теперь они воевали не только за правое дело, но и за "нежный сливочный вкус, которым вправе себя баловать только Вы" - и воевали лучше обычного.