Дарья Проценко - Компенсация

Дьён напрягся, потому что его этот вопрос тоже интересовал.

Дом Дьёна Кате понравился, хотя изнутри и выглядел непривычно. Комнат было несколько, но, судя по практически полному отсутствию в них мебели, их можно было программировать и обустраивать под свои вкусы.

«Или же они просто так живут, чтобы куча пространства!» Два года назад Катя сама спроектировала себе комнату, еще там, на Земле. Обставила ее легкой и эргономичной мебелью. Но уют создавали они с мамой. Катя вспомнила тяжелые шторы, за которыми пряталась от вездесущего летнего солнца, плюшевую ткань покрывала, пушистый зеленый ковер, на котором она часто валялась, слушая музыку. Деревянные двери с узорчатыми ручками – «анахронизм», как один раз назвал их Коля. А в ее новом доме дверей не было. Были только дверные проемы от пола до потолка. Рельефные мелкоузорчатые металлические стены с голубоватым отливом, которые Катя ощупывала в надежде найти сенсоры, и монолитный пол. Ни голографий, ни картин, ни салфеточек. Но помещение не смотрелось аскетичным. Наоборот, выглядело стильно и даже торжественно. В результате своей инспекции Катя обнаружила только несколько кресел в самых неожиданных местах, экспресс – кухню, почти такую же как на корабле, странную огромную кабину с кушеткой внутри и еще в одной комнате… ложе… У Катя язык не повернулся назвать это кроватью. Огромное, приземистое, и твердое на ощупь. Катя осторожно на него присела, и ей сразу же захотелось лечь. Она с удовольствием откинулась на спину. «Мне бы такое!» – мечтательно подумала она, а потом вспомнила, – «Дура! Оно и так твое. Точнее ваше общее». Но развить эти мысли Катя не успела. Над головой раздался мелодичный звон.

«К нам гости!» Катя подскочила со своей новой кровати и побежала встречать.

Ладьёрки оказались довольно милыми, на первый взгляд. Но привыкнуть к себе они не дали, а сразу перешли к делу. После того как Катя разместила их в креслах, пытаясь сделать вид, что для нее это в порядке вещей тусоваться в пустой комнате.

– Не бойся нас, – начала та, что постарше, – мы не причиним тебе вреда.

– А может не надо со мной как с ненормальной разговаривать? – поинтересовалась Катя.

– Действительно, Адринн. Она хоть и землянка, но выглядит как ладьёрка. Надо же! – вторая девушка поднялась из кресла и подошла к Кате чуть ли не вплотную, – а я не верила. Но тем лучше! Я – Эзмир.

– Нам все равно придется кое – что тебе объяснить! – строго сказала Адринн.

– Не дави на нее! – возразила Эзмир. – Я понимаю, что ты представляешь интересы Управления развития, но забудь на время о работе. Лучше попытаться подружиться.

Катя невольно улыбнулась. Адринн тоже изобразила на лице улыбку и кивнула.

– Ладно. Приступим. Раз уж ты хочешь стать женой ладьёра, необходимо кое – что обсудить.

Насчет «хочешь» Катя бы поспорила, но Адринн было уже не остановить.

– Мы ничего не знаем о брачных обычаях Земли. Но, видишь ли, наши ученые не углублялись именно в эту тему. Их интересовали несколько другие вещи.

– Меня тоже интересует несколько другое, и я тоже не знаю о ваших брачных обычаях.

Адринн посмотрела на Катю с интересом, а Эзмир с удовольствием.

– Катя, ты, главное, не волнуйся. Ничего сложного или страшного не будет!

– А можно, чтобы совсем просто, безо всяких ритуалов? Например, сделать запись в базе данных?

Ладьёрки рассмеялись.

– Нет, так не получится, – ответила Эзмир. – Потому что это подрывает социально – культурные основы общества.

«Во загнула! Никогда не думала, что мой брак может что-то там подорвать».

– Я пока не очень понимаю, – осторожно сообщила Катя, скромно сложив руки на коленях.

– У нас давно процветает учение сбалансированного рационализма. Теоретическая база там очень большая и ритуалам посвящена значительная ее часть.

– Я, конечно, не культуролог, но в школе меня учили, что традиции и ритуальное поведение присущи малоразвитым сообществам. Я, разумеется, никого не хочу обидеть, – Катя в упор посмотрела на ладьёрок.

Они не обиделись.

– Понимаешь, – начала Адринн менторским тоном, – сам по себе любой ритуал – тоже признак культуры и для цивилизации имеет значение лишь его обоснованность. По этой обоснованности и можно судить об уровне развития. Например, в первобытных обществах богам приносили жертвы, чтобы вызвать дождь и…

– У вас тоже? – удивилась Катя.

– Ну, разумеется! И, учитывая наше сходство, можно делать предположения о сходстве культурно – исторического развития.