Сергей Салтыков - Проект Земной разум

О полноценном выкармливании и воспитании нескольких десятков детей собственными силами, даже при участии в этом процессе их самих и всего окружающего социума, речь идти не может, даже теоретически. Еще более реально и пагубно проявляется доминирование Ума. Искусственное разделение потребности сексуального наслаждение и процесса деторождения, неразумное и чрезмерное стремление к материальным благам и комфорту привело современного человека к другой крайности. Даже чисто математический результат, когда два взрослых организма за весь детородный период воспроизводят одного, в лучшем случае двух детей не оставляет шансов на выживание всей популяции. И в первом, и во втором случае явный дисбаланс сущностей человека ставит под угрозу выполнение ими более высоких и важных задач земного этапа бытия, а значит и всей функциональной роли по воспроизводству и развитию Мирового разума.

Вывод о том, что развитие Мироздания возможно только одним единственным путем – абсолютно гармоничным сочетанием и взаимодействием высокоразвитого биологического организма, ума и разума, – неоднократно подтверждался на практике в процессе реализации аналогичных Проектов на других планетах. Попытки искусственного изъятия, изоляции или управление любым из этих компонентов извне в так называемом ручном режиме приводили к неэффективности и закрытию многих из них. Это относится и к попыткам унифицировать тело путем изъятия или минимизации признаков пола, и к попыткам исключить его из процесса полностью путем экстракорпорального оплодотворения или создания биороботов. В отношении Ума указанные попытки проявлялись в создании искусственной бесконкурентной среды, единообразия способа жизни, безальтернативности целей и задач, а также путей и средств их реализации. По методу образной аналогии такой проект можно представить как жизнь целого поколения зачатых в пробирках абсолютных близнецов, живущих на полном социальном обеспечении – от яслей и детского сада до дома престарелых.

В нашем Земном проекте в данном аспекте представляет интерес описанная в древних источниках даосизма попытка прямого использования разумной энергии и конкретных методик энергообмена в процессе сексуальных отношений. В данном случае также имеет место искусственное разделение функций продолжения рода, сексуального наслаждения и разумного совершенствования. Детали можете уточнить у своих юго-восточных товарищей.

Признавая сборный и многоплановый характер понятия любви, к тому же существенно меняющийся во времени, мы приходим к необходимости выхода за пределы земного ее проявления и дальнейшего осмысления данного явления уже с позиций Мирового разума. А с этих позиций земная любовь при всем ее многообразии, важности и значимости – всего лишь составляющая часть более сложного, всеобъемлющего и универсального начала, основного базового принципа и главной движущей силы Мироздания – Всеобщей Любви.

Возвращаясь к противоречивой сущности человека, следует отметить, что она проявляется в реализации всех его жизненно важных функций и потребностей – от питания, отдыха и сна – до обеспечения комфортности и безопасности существования. Именно этим определяется сложность и многовариантность повседневного поведения и невозможность для большинства людей планировать и контролировать свои поступки. Она приводит также к существенным ошибкам в оценках собственного и чужого поведения, преобладанию субъективно-эгоистического отношения к окружающему миру. Значительное преобладание суммарного влияния телесной и умственной составляющих на разумную сущность человека в конечном счете определяет не только объективные, видимые результаты его земной жизни, но и общие цивилизационные достижения каждой исторической эпохи и эффективность Проекта на конкретном современном этапе. Прошу ваши вопросы.

ВОПРОС: Господин Лектор! Существует ли любовь в мире животных?

ОТВЕТ: Очень хороший вопрос. К удивлению многих, проявления чувственных отношений в животном мире по своей красоте и разнообразию ничуть не уступают человеческим, а по многим параметрам многократно их превосходят. Это объясняется не только количественным превосходством видов животных, но и несопоставимыми параметрами истории и географии жизни как в масштабах отдельной планеты, так и мироздания в целом. Поэтому для полного и подробного ответа на поставленный вопрос необходима не одна дополнительная лекция. Нам же в очередной раз придется ограничиться лишь кратким описанием основных различий. Показательными в этом плане являются взаимоотношения партнеров в устойчивых, многолетних парах (птицы, некоторые виды млекопитающих), а также в прайдах и небольших по численности стаях и сообществах. Эти отношения выходят далеко за рамки самых сложных инстинктов и признаваемых нами проявлений ума. Без сомнения, отсутствие в их сущности разума в виде известного нам Кванта делает неуместными прямые параллели с поведением человека. Тем не менее как можно по-иному объяснить явные проявления эмоциональности, заботы и нежности в таких парах, особенно в периоды небрачного межсезонья?!