Алексей Мефокиров - Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики

Здесь есть возможность читать онлайн «Алексей Мефокиров - Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Фантастика и фэнтези, russian_contemporary, Эротические любовные романы, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Продолжение постапокалиптического мира второй половины XXI века, описанного в «Репке». На этот раз главные герои – Киран и Джавар, граждане Индийского Союза, встречают друг друга во время путешествия в послевоенную Россию, где влюбляются и создают семью. Параллельно идет повествование о священном писании сектантов-святоверов. распространившихся в постапокалиптическом мире.

Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Джавар знал, что более всего в его постели и Амира, и Малати искали не столько плотских удовольствий (хотя и не без этого), сколько возможности вдоволь поплакаться на свою судьбу и пожаловаться на тех пресловутых «козлов», которые променяли их на проституток.

Часто они раздевались, напивались до одури и порыдав, тут же отключались. Джавару было их жалко, и поэтому он предоставлял им себя и свою роскошную холостяцкую квартиру для нескольких часов любовных иллюзий в неделю.

Иной раз он думал над тем, чтобы прекратить эти ведущие в никуда отношения, но каждый раз его что-то останавливало. Он стоял под струями горячего солоноватого душа и пытался привести себя в порядок. Всё-таки ром действительно был довольно гадостным…

Сегодня ему предстояло встретиться с господином Айчара, служащим мэрии города Асансола. Это был заведующий выдачей торговых лицензий, невысокого роста человек с бегающими масляными глазками, что так и намекали на возможность «договориться».

Будучи владельцем сети закусочных на окраине, Джавар Чопра стремился расширить свой бизнес в центре, где помимо местных жителей доход могли бы приносить туристы. Он давно вёл переговоры об этом и оплатил «благосклонность», но именно сегодня должен был получить окончательный ответ – разрешат или нет строительство еще двух типовых закусочных.

Самым успешным его проектом оказались закусочные с видеозалом, которые были интегрированы с офисами районных администраций. Он выбрал для подобного рода закусочных поэтическое название «Родник», на хинди – «Васандт».

Вся обстановка была выполнена в строгом деловом стиле, чтобы соответствовать нормам правительственного квартала. Понятно, что они не имели броских вывесок, не продавали крепкий алкоголь и не приглашали привычных для подобного рода заведений девушек или юношей, предлагающих себя. Поначалу над его идеей посмеивались, но она оказалась весьма жизнеспособной.

Многочисленные посетители, которые приходили в офис для решения разного рода вопросов с местной властью, часами стояли в бесконечных очередях под палящим солнцем. При этом крайне редко они шли к чиновникам совсем уж без денег.

Конечно, «благосклонность» на подобный проект стоила немалых денег, он был даже близок к разорению – однако вскоре он уже не знал, куда девать сыпавшиеся на него прибыли. Плата за возможность с комфортом посидеть и перекусить в то время, пока приближается твоя очередь, была невелика – от пяти до двадцати рупий. Но так как через офис администрации проходила невероятная масса народа, торговый оборот заставлял зараженное здоровой предпринимательской алчностью сердце Чопра петь и бить в кимвалы.

Прямо перед входом в административное был поставлен внушительный по площади навес, а под ним – достаточно большие круглые столы их прессованной соломы. Каждый стол при этом был полуофициально закреплен за одним из кабинетов внутри самого офиса.

Возле мест вокруг столов имелась красивая круглая лампа в виде бога Ханумана, которая загоралась всякий раз, когда чиновник нажатием на кнопку вызывал следующего посетителя. Это было удобно и для чиновников (можно было спокойно выпить чашку чая), и для посетителей. Вместо огромных и озлобленных толп, стоящих у входа (так и норовя снести охранников, преграждающих им путь), теперь было веселое сообщество развлекающихся посетителей. Прекраснодушные посетители были куда щедрее на плату за «благосклонность», и поэтому чиновники получали от закусочной двойную выгоду.

На экранах в «Васандтах» показывали фильмы без особого сюжета, скорее умиротворяющие, нежели несущие какой-то особый смысл. Когда в шесть часов офис закрывался, заведение переходило в вечерний режим работы и тогда на экранах транслировались популярные матчи, а на столах появлялось пиво. Но не более – все-таки и ночью правительственный квартал задавал определенные ограничения. Те же охранники, которые днем чопорно охраняли вход в офис, вечерами работали вышибалами, успокаивая не в меру разбушевавшихся болельщиков.

Сама система, когда чиновник нажатием кнопки вызывал нового посетителя, так всем понравилась, что вскоре такие же закусочные Чопра открыл еще в двух районах города, и он стал стремительно богатеть. Можно было всерьёз подумать о движении к туристическому центру.

Выйдя из душа, он одел на упругое и мускулистое тело белоснежную футболку с длинным рукавом, натянул модные в этом сезоне атласные шаровары и одел на шею великолепную цепочку из золота. Помазал так же виски сандаловым маслом, как велит современный индийский деловой этикет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики»

Обсуждение, отзывы о книге «Джавараяна. Вторая сказка постапокалиптической эротики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x