Михаил Темнов - День восьмой

Таковыми инспекторами в исторической памяти человечества были Будда, Христос, Заратустра, Мухаммед. Христос прямо указал людям, что нужно для того, чтобы попасть в Царствие Божье. Своим примером доказал, что плоть – всего лишь временная одежда, которую Вечно Живой Дух может в любое время оставить без ущерба для себя. Советы Будды были более практичны.

После убытия инспекторов на зоне появляется некоторое количество деятелей, присваивающих себе право толковать понятия. И таких «паханов» с каждым годом становится всё больше, эгрегоры плодятся в геометрической прогрессии, заповеди толкуются по-разному, законы подменяются интересами. Зэки стонут от беспредела и уповают на пришествие Спасителя.

Земля в качестве места ссылки удобна тем, что находится на самом краю нашей Галактики и, надо полагать, не смущает добропорядочных небесных обитателей.

Глядя на Майкла, который смотрел на Рама почти с ужасом, Шитарна осёкся.

– Простите мой лексикон, я говорю о тюрьме в её же терминах. Мог бы и помягче, побольше эвфемизмов – и всё это смотрелось бы несколько по-другому. Но сути бы не меняло, к сожалению. Для понимания сути предлагаю перейти к нашим «зекам».

В земном социуме уголовника изолируют от общества и внешнего мира. Место изоляции, вид наказания, условия содержания и срок определяет суд в зависимости от тяжести и социальной опасности преступления. Способов наказания человека путём ограничения свободы и принуждения к исправительным работам – масса. По этой аналогии можно предположить, что души, совершившие некие наказуемые законами тонкого мира преступления – ошибки (будем называть их грехами), приговариваются к исправительным работам в материальном мире на планете Земля. Божественный суд определяет таким грешным душам наказание и одновременно оптимальные условия для осознания вины и исправления. Это прежде всего: индивидуальная камера – пол, раса, внешность, физические кондиции; зона – место рождения, континент, страна, город, семья; режим содержания – материальный достаток или нищету. Во всём остальном душа, заключённая в человеческом теле, обладает свободой выбора. Она появляется на свет с набором индивидуальных качеств и задатков: талантами, способностями, даром целительства или ясновидения, музыкальным слухом и так далее, которые она может развивать и совершенствовать (точно так, как заключенный в тюрьме может трудиться, осваивать новые специальности, учиться, заниматься спортом или музыкой, читать или писать книги, учить языки и так далее). Однако нравственное и физическое совершенствование заключённого само по себе обычно редко влияет на сокращение срока отбывания наказания или изменение условий содержания. Зэк не обладает возможностью изменять судьбу, это является целиком и полностью прерогативой тюремной администрации.

И вновь возвращаюсь к так называемым свободным людям. На Земле не найти двух одинаковых людей. Я не имею в виду близнецов. Внешне они почти идентичны, а внутренне это всё равно две близкие, но часто совсем разные личности. Каждая со своим набором ценностей, на которые она ориентируется. Что уж говорить обо всех остальных? Свои задачи каждый выполняет за жизненный цикл. У кого-то задача размножиться – это называется любовью и ведёт к продолжению рода. Ведь без удовольствий, полученных при соитии, вряд ли кто-то захотел бы заниматься ещё и воспитанием детей. То есть эта категория, если отбросить нравственные нормы, живёт в общем-то на уровне животных: заботится о том, чтобы накормить семью, работать, для этого учит работать и детей, потом требует от них заботы о себе, родителях, в старости. Эта категория для государства необходима – она снабжает его солдатами, рабочими и будущими матерями. Не зря лозунг гласит: семья – основа государства.

Следующей категории надо больше – ценности другие. Они рвутся к власти, чтоб управлять ограниченной законами человеческой массой. Я уже не хочу обсуждать творческих людей – тогда наш разговор будет бесконечным. Эти, как никто другой, чувствуют все несовершенства такого бытия и занимаются своеобразной самопсихотерапией, создавая произведения, которые влияют на общество, заставляя его радоваться, удивляться или ужасаться, в зависимости от того, как лечит свою психику и нервы творец.

– Но есть же и философы, которые пытаются разобраться во всём. Не всё же так примитивно и однозначно! – Майклу в корне была чужда картина жизни от Шитарны.