Дмитрий Янковский - Тройной капкан. Цикл R.E.L.I.C.T.

– Толик, мы в России живем, – возразил Зорянов. – И у нас такие реалии, что ласковое дитя тут просто сосет. У всех подряд. Причем бесплатно. Так что я рисковать не буду, а подойду к вопросу жестко. Обещал, сделал.

– Честным решил стать? – Толик усмехнулся. – Это тоже не для российской действительности.

– Не честным, а богатым, здоровым и живым, – спокойно ответил Зорянов. – За счет чего и намерен вырваться из упомянутых тобой российских реалий.

Толик фыркнул, но дальше спорить не стал. Они договорились, что доедут вместе до Театральной, там Толик выйдет, а Зорянов отправится на встречу с заказчиком.

Пересев за руль своего «Лексуса» и оставшись, наконец, один, Зорянов позволил себе расслабиться. Пока вел Толик, приходилось время от времени поглядывать в боковое зеркало, пытаясь убедиться, что нет хвоста. Ни одна из машин позади не ехала так долго, чтобы вызвать хоть какие-то подозрения. Все шло по плану, и даже лучше. Оставалось только добраться до улицы Баррикадной, где была назначена встреча с мистером Откиным. И хотя до нее оставалось более четырех часов, Зорянов не собирался заезжать ни домой, ни в редакцию. Первое предполагало бы значительный крюк, который, с учетом московских пробок, мог закончиться опозданием, второе обеспечило бы массу ненужных и неудобных вопросов со стороны шефа, которому Толик мог запросто слить информацию.

Зорянов воспользовался услугами приятеля исключительно из трусости, и прекрасно отдавал себе в этом отчет. Никакой реальной необходимости во втором водителе не было, но идти на дело одному было очень уж страшно. Просто страшно, и все. Без намека на рациональное объяснение. Точно как в детстве, когда в темный подвал одному не сунуться, а вот с приятелем – без проблем. Но даже понимая истинную мотивацию, Зорянов не в силах оказался ее побороть. Его не остановила ни опасность информационной утечки, ни риск для самого Толика.

Теперь Зорянову было стыдно, как всегда, когда приходилось идти против голоса совести. Но и слушать его тоже казалось немыслимым. Если ему во всем следовать, то о шикарной жизни во Франции или Нидерландах можно даже не думать. Ни о чем тогда можно не думать, а останется только пойти на завод и устроиться слесарем. Там с чистой совестью прожить можно до самой пенсии, если не воровать гайки и не продавать их потом на блошином рынке.

Не раз и не два Зорянов задумывался, зачем вообще человеку дана совесть, если она не ведет к повышению эффективности, если ничего не приносит она, кроме вот таких угрызений. Он и в церковь ходил с этим вопросом, но ответ не удовлетворил, только сомнения вызвал, и новые вопросы. Батюшка тогда ответил, что совесть – это данный богом компас, уводящий от действительно опасных деяний. От тех, которые приводят не к травмам тела, а к повреждениям главного человеческого скелета – его души.

Зорянов считал себя человеком глубоко православным, но не смог принять этот, данный отцом Георгием, ответ. Его принятию мешала наблюдаемая действительность, в которой успеха можно добиться исключительно вопреки совести, а не благодаря ей. Даже сами священники, большинство из которых разъезжает на еще более дорогих, чем у Зорянова, авто, не могут руководствоваться совестью. Иначе бы они на таких машинах не ездили. Наличие такой машины с чем угодно совместимо, но не с чистой совестью. И получалось, что все врут, включая священников. Есть какой-то секрет, некая тайна, как поступать правильно, но никто не выдает ее непосвященным. Приходится нащупывать путь самому, набивая синяки.

На самом деле у Зорянова уже давно возникло подозрение, в чем именно состоит этот великий и страшный секрет. По крайней мере, все, включая священников, вели себя так, словно нет в этом мире ни души, ни бога, ни рая, ни ада. Словно нет никаких посмертных мучений или блаженств, а все мучения и наслаждения существуют только в этой, причем единственной, жизни. Иначе, зачем те же священники стремятся к роскоши и богатству? Они на словах провозглашают это пустым и опасным, но на деле ездят на «Майбахах», а не на бюджетных хэч-бэках. Или вот патриарх. Зорянов до глубины души поразился, что глава церкви больше верит в материальную и научную силу брони своего автомобиля, чем в духовную силу защиты господней. А если не верят они, приближенные к таинствам больше других, то как остальным верить?

Выходит, что на бога надейся, а сам не плошай. Но если так, то при чем тут вообще тогда бог? Если под взглядом его всевидящим совершенно спокойно ходят насильники и убийцы, процветают обирающие народ банкиры и разворовавшие страну олигархи? Если вообще добивается успеха в этой жизни лишь тот, кто впрямую нарушает заповеди господни? Жирные чревоугодники, геи, лгуны. Почему в древности бог не пожалел ни детей, ни женщин содомских, а Москва стоит себе и стоит, хотя давно уже должна была переполнить чашу божьего терпения?