Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 2

Доверяться только умозрительному познанию бытия, если ты не тот, кому свыше открываются все тайны мира, а обычный человек – малопродуктивно. Для понимания необходимости некоего объемного способа познания, необходимо прийти к тому, что:

– каждый человек в большей или меньшей мере, в тот или иной момент времени характеризуется словами «смотрят и не видят, слушают и не слышат»;

– когда ты знаешь по собственному опыту что такое озарение, то ты знаком с ощущением, что вот вдруг тебе становится что-то понятным и объяснимым, хотя ранее ты никак не мог этого ухватить и в тоже время бывает, что после этого открывшееся тебе вдруг опять становится недоступным и ты только диву даешься – как же это могло быть тебе столь доступным. Имея подобный собственный опыт, ты понимаешь, что есть люди, которые осознав что-то могут это удерживать длительное время, а есть такие которые не только способны удерживать понимание идей, не всем доступным, но и осознавать дополнительно все новые и новые идеи.

Из осознания этого наблюдения следует, что каждый человек просто играет в жизни отведенную ему свыше роль. С этой точки зрения «свобода выбора» сводится к тому – выполнять свою роль в жизни или нет. Например, живет человек, а ему в жизни отведена роль «разгребать за другими» и он от этого мало что имеет. Для обычного человека подобная постановка вопроса малопривлекательна, так как кто-то живет не тужа и снимает одни сливки, а потом в определенный момент, от его деятельности могут быть в жизни проблемы для других людей. И в этом конечное нет ничего плохого, во Вселенских масштабах. Ну, будут проблемы и что в этом такого? Вот только, наверное, наверху хотят провести определенную корректировку сценария, а он предусматривает кое-какие «разгребания». Именно на подобные «разгребания» и направляются те, кто должен произвести очередное «разгребание». Человек, который этим занимается, когда попадает раз, второй в подобную ситуацию разгребает всё с чувством некоего собственного достоинства, но потом, когда это становится системой он понимает, что он по жизни никакой не избранный, а он всего лишь тот, кто «прочищает забившуюся канализацию» за другими, кто живет в своё удовольствие и это понимание неприятно. Со временем если этот человек осознает, что его роль по жизни – это альтруистическая миссия по жизни для других, и он этим уподобляется Создателю, Который все создал в этом мире и организовал как следует для поддержания, выделил миссию разгребания за теми, кто отказался от своей миссии в жизни и посвятил себя собственному меркантильному эгоизму, может придать сил и смысла в жизни, а также осознания смысла собственного бытия. Но осознание этого без озарений, изучений, наблюдений, размышлений над увиденным, синтеза осознанного и осознания увиденного было бы не столь продуктивно…

В одной из серий «Доктор Хауса» есть замечательный персонаж-пациент, в принципе они там все на высоте, но здесь речь идет о том абсолютно беззлобном добряке, которого просто было невозможно вывести из себя. Хауса он именно этим и заинтересовал, чтобы доказать, что подобное состояние для человека может быть объяснено болезнью, что он и доказал в той серии.

В жизни подобное беззлобие очень редко встречается в людях и в этих редких случаях, когда встречаешь подобного человека, некоторые специально изображают подобное состояние, так как за этой маской они скрывают свои качества, которые не желают показывать людям по тем или иным причинам.

Утверждать же, что подобных добрых людей нет – нельзя, так как для этого необходимо узнать всех людей, что невозможно. С другой стороны, если предположить, что подобный человек от рождения обладает добротой, то быстрее всего окружающие на протяжении всей его жизни будут к нему не очень благосклонны, вследствие чего, такой добрый человек озлобится на окружающих, что кажется вполне естественным для человеческой натуры.

Случай обладать добротой от рождения и пронести ее на протяжении всей жизни – это огромный подвиг и пытаться его понять человеку, не обладающему подобным даром, как минимум будет нелегко. Продолжить же тему хочется в несколько другом направлении – «Познать себя и изменить себя». То есть, сознательно работая над собой, шаг за шагом приближаться к подобному эталону доброты любому обычному человеку, который поставит перед собой подобную цель. Отвечать на вопрос – «Для чего это нужно здравомыслящему человеку?» не будем, так как если у человека возникает такой вопрос, то объяснить ему «Для чего это делать?» бессмысленно.