Дмитрий Вейдер - Евангелие от Ram Stein

1:1) Материалист скажет: "В начале было Ничто - пространство и время были закапсулированы в одну точку бесконечной плотности и температуры, имя которой сингулярность и даже, быть может, попытается подсчитать ее массу, энергию и возраст Вселенной. Он будет говорить о состоянии кварк-глюонной плазмы в первое время существования Вселенной о тех временах, когда элементарные частицы представляли собой "компот", а плотность их пространственного расположения была такова, что все это походило на своеобразный "металлический газ"

1:2) Идеалист скажет: "В начале было Нечто, сплав Воли и Духа, единого порождающего начала, которое дало существование всему сущему. Не было ни света, ни тьмы, ни Хаоса и не Порядка, потому что не было Отношения и внешнего наблюдателя, способного отличить одно от другого".

1:3) Материалист продолжит: в результате Большого Взрыва образовалась вся современная Вселенная, три пространственных измерения и Время (при этом он не будет отрицать многомерной природы мирозданья, подкрепит свои аргументы доводами теории струн и т.д.)

1:4) Идеалист продолжит: образовались Хаос и Тьма, Свет и Порядок, Воля и Разум.

1:5) И в среде идеалистов, и в среде материалистов ведутся споры как между двумя лагерями так и в своей среде по ряду вопросов: что есть Все? Что первично материя или идея? Имеются ли абсолюты или все относительно в этом мире? Имеются ли параллельные миры и одни ли мы во Вселенной?

2:1) Мы же, не отрицая своей мудрости каждого из них, скажем: "В начале был МЕТАЛЛ!" - Не важно, как его называть - "металлический газ" или первичный сплав Мировой Воли и Абсолютного Духа. Важно то, что "металлическая идея" материальна в силу своей вещественности и идеальна одновременно - а данное свойство и позволяет быть ей первопричиной всего.

2:2) Итак, что есть металл? - Дар неких богов или самостоятельная первопричина всего? - абстрагируемся от данного тезиса, как от рассуждений о вопросах жизни и смерти (Пока мы живем - смерти нет, когда она приходит - нас уже нет, а если ее нет - то чего же тогда вообще бояться? Ничто бояться не может). Не важно, откуда все произошло, важно то, что есть сейчас.

2:3) Постоянен ли металл или изменчив? - ответ очевиден, сам по себе он не существует в природе в чистом виде, всегда есть некоторая примесь инородных веществ. Истинная сущность металла - это абстракт, идеальная модель, бесконечно совершенствующегося разумного сознания, самопознающая и саморазвивающаяся сущность, протяженная во времени, но однородная (изотропная) в своем надматериальном пространстве.

3:1) Итак, абсолютная идея металла - недостижима, но это не отменяет постоянного стремления души к ней, протеста против сковывающей повседневности, воли к власти над собой, воли к познанию окружающего. Процесс "металлизации" - есть совершенствование, денное и нощное, индивидуальное морально-нравственное развитие существа и его вовлеченность в совместную плодотворную работу с другими ради общего блага. Твердость духа и монолит воли, как одного человека, так и целой нации - вот инструменты которые куют металлическую душу жизни.

3:2) Что же мешает реализации металлической идеи, как некоторого абсолютного плана развития всего? Вкрапления чужеродных веществ, эрозия, коррозия - подобно тому, как меч, застоявшийся в ножнах ржавеет, так и душа человека (душа общества), погрязшая в пороках, лени, слабости и неги, теряет свои изначальные свойства.

3:3) Но эта коррозия необходима, поскольку человек - есть нечто, что должно преодолеть, потому как только делая над собой усилие, возвышаясь над диктующими свою волю обстоятельствами, человек становится человеком. Преодолевая себя, свои слабости, страхи и пороки, человек идет долгой и тернистой дорогой познания к Абсолюту.

4:1) Люди забыли сущность металла, пустили в свою душу страх и подозрение, леность и вражду и сами воздвигли себе гламурного идола - "Мировую попсу", которая быстро поработила людские души. Став из объекта субъектом манипулятивных практик, технологией привнесения в общество ложного идеологического содержания, она подчинила себе всю коммуникационную сферу, присутствуя в каждой новости, рекламном издании, музыкальном клипе или бытовом разговоре.

Можно ли сердце разбить?

Может ли сердце говорить?

Можно ли сердце терзать?