Владимир Коростелев - Кратолюция. 1.0.1. Кассумкратия

Согласно сумме проанализированных аудиальных, текстовых и визуальных информационных источников, обобщающая сводка принимает следующую форму.

Сложилось два основных понятия «кассумкратии».

Вид 1. Кассумкратия как методология экстремального социального сосуществования при соблюдении терракратических основ и законов властвования и управления и оценивающий собирательный термин исторических процессов и их проекции на будущее. Ее единственными установленными воплощениями являются евразийская проектная кассумкратия 2128 года и евразийская академическая кассумкратия 2133 года. Они не имели реального наполнения, не ставили в своем появлении цель противопоставить себя «терракратии» или подчинить себе стихию безграничности. В формулировках средней точности их можно интерпретировать как слабодетализированные фантастические и / или бесплодные философские теории.

Вид 2. Кассумкратия как практически воплощенная с элементами утопий идеология властвования и управления, а равно практика сосуществования людских масс, построенная на отрицании терракратии и имеющая в своем корне стремление освоить и подчинить пространства, обладающие свойством безграничности. Достоверно известны три «кассумкратии», воплотившиеся в массированные публичные движения или образования.

Первое известное предсказание и обозначение в современном виде «юпитерианской кассумкратии» зафиксировано в 2150 году в выступлениях реваншиста-византийца Ираклия Доминатора из павшей Конфедерации «Г.М.К.» (Греция, Македония, Кипр), частично поглощенной Эллино-Османским Диалогом. Соискатель академических степеней провозгласил потребность в «кассумкратии» и неизбежность прихода такого строя. Его прогнозы построения фактического взаиможития кассумкратов лишь на 20% не сбылись. Среди невоплощенного — утверждение о функционировании кассумкратов в гранях единой колонии, летящей к далеким мирам, приближение к которым находится на грани известного нам физического времени.

Первое фактическое воплощение 2го вида кассумкратии относится к 2168 году, когда экстремистским путем Арчи Дошш попытался взять под безоговорочный контроль окололунное пространство. Его действиями подчеркивалось требование непременной конфронтации планетарных и внепланетарных публичных сообществ. В 3м, 8м и 11м воззваниях звучал термин «кассумкратия» с обоснованием. Доказано в ходе обысков и взлома домашней системы тотального дневника, что Дошш почерпнул это слово именно из публикаций и выступлений Ираклия Доминатора. Есть предположения (СТДО — 34%) о первоначальном влиянии нетократических идей на «Озарение Дошша». Однако результирующиеся в этом люди противоречили себе. Нетократия в своем базисе зижделась на миролюбии насаждения. Примкнувшие же нетократы-авантюристы, как следует из коэффициентов их обязательных психологических тестирований, прикрывали свои радикальные мании распространенной идеологией «исхода».

2178 год вошел в историю как демарш идейного террориста Саймона МакФлорена и захвата им орбитальной станции «МКС-2/3». Это задало необходимый плацдарм тишины для накопительства доктринального потенциала «кассумкратии прогнозирования». Саймон МакФлорен окончательно развел по разным баррикадам «планетократию» и «кассумкратию». Через 17 лет термин «планетократия» за некорректностью отошел на второй план, уступив термину «терракратия». Восстание МакФлорена, в отличие от «Озарения Дошша», отличало крайнее миролюбие и снисхождение к «пленным терракратам». В 2179 году его выступление было подавлено, станция «МКС-2/3» технологически расформирована. Сам же он пропал без вести.

С 2190 года на почве непрофессионализма спецслужб земных государств, обосновавшихся на Марсе, красную планету раздирали социально-политические эксперименты и нависала угроза уже жизнегубительного общего экономического и технологического кризиса.

Экспедиционные и колониальные дивизии «Африка», «Северная Америка», «Индостан» и «Юго-Восточная Азия» под эгидой коалиции ОСнМ сосредоточились на выявлении и ликвидации радикальных и «антистаросветских» учений, ранее кристаллизовавшихся в Коалиции коммун Трис и протогосударственном образовании «анархического познания» Денорма.

Трис и Денорма знаменовали собой первые образования, независимые от земных и лунных государств с уникальными, продиктованными условиями Марса, принципами власти и управления. Но современники не распознали великого для истории власти и управления значения этого молодого урожая независимости и выжгли его без остатка, рассеяв после его сторонников и нанеся такой удар по их учению, что отыскать его крохи — задача непосильная даже для могущественных космоцивов.