Олег Ковалёв - Король рая. Профессор Браун. Галактика Черона

«Вы признаёте своё поражение заранее и не будете участвовать в споре – раздался вдруг голос короля – я вижу что вы, сударыня, упали в обморок от страха!» – «Отчего же, я готова начать, Ваше величество». Голос Марюши оказался твёрдым. Над трибунами пронёсся глубокий вздох. Это было непонятно. Или это не был обморок. Тогда что это было? Король грустно улыбнулся. Человеческий род иногда удивлял его силой духа, но вдруг невольно почувствовал, что это была сила, но не духа, тогда, чего?

«Это противоречит правилам спора – запротестовал вдруг Свияга – мой оппонент упал в обморок. Согласно общим правилам это значит, что он уже побеждён и является моим рабом». Но на самом деле Свияга торопился домой к своему папе и уже не хотел терять время на это шоу. Когда оказался на арене, к нему прибежал его маленький сын и прошептал на ухо, что дядя Вий, придворный врач короля, просил передать, что король уже неспособен принимать участие в спорах, и что его папа со всей его роднёй ждёт его срочно на семейный совет в своём замке.

И действительно там, в родовом замке Свияги, уже давно собрались все родственники, включая придворного врача дядюшку Вия. Они уже обсуждали распределение министерских постов и делили королевские земли.

«Нет. Это был не обморок – неожиданно для самого себя дрожащим голосом произнёс король – начинайте, народ жаждет зрелищ». Свияга в ярости поднял свою огромную кисть и с размаху сломал её пополам о колено. Трибуны ахнули и застыли в ужасе. Это был вызов на спор самому королю! После этого прозвучал гонг. Великий праздник-спор начался.

«Ну вот видишь, любимая, всё начинаясь сразу заканчивается» – произнёс с печальной улыбкой король и повернулся к своей жене. Но своей любимой королевы он вдруг не обнаружил. Она лежала возле его ног в глубоком обмороке.

На середину манежа вышел глашатай и объявил: вопросы задаёт Свияга!

Свияга сосредоточился. Был не настолько глуп, чтобы недооценивать любого противника. Всегда боролся до конца и выкладывался полностью. Ещё бы: на кону – быть рабом или не быть им. С этим не шутят.

философия – наука? – ласково прошелестел Свияга.

– нет – последовал ответ.

– тогда что это?

– чувства и эмоции.

– почему не наука?

– потому что там нет математики.

– какое же число больше: семнадцать, или пятьдесят восемь?

– никакое. Нет таких чисел.

– а какое число самое большое и самое маленькое?

– нет чисел, определяющих большее или меньшее.

– а как же количество?

– такого понятия в числах не существует.

– в левой стороне пять деревьев, а в правой – тысяча деревьев. В какой стороне больше?

– Вопрос для чисел не имеет смысла. В обоих сторонах одинаково.

– сколько воинов стоит передо мной? Свияга указал на двенадцать воинов перед собой.

– система «один» и «два».

Трибуны недовольно загудели.

И на самом деле, ведь задавая подобные вопросы Свияга нарушал традиционные правила спора. Он смешивал понятия, отчего ответы Марюши были неопределёнными и непонятными. Получался каламбур. Но лишь посвящённые в числовые системы понимали, что ответы правильные. Действительно, понятие количества предметов использует только информационный мир людей. Только этот мир использует понятие цифр. Это необходимо для анализа информации. Но лишь только для анализа информации. Когда информация проанализирована, цифры уже не нужны. Поэтому цифры – это инструмент условный, а значит временный, виртуальный. Как «живая» память в компьютере: пока включён, используется виртуальная память. Когда выключен – виртуальная память уже не нужна и в ней ничего нет и образов, которые использовала виртуальная память для изображения на экране, уже не существует.

Марюша улыбнулась. Пока вопросы задавались простые. Почему-то вспомнила, что профессор любил приводить пример, который повергал в шок студентов начальных курсов. Показывал на четыре стула слева и семь справа и спрашивал, в чём разница? Ответы, естественно, были традиционные: две стороны разные, потому что семь больше, чем четыре, или, в одну сторону можно усадить четыре человека, а в другую семь.

Однако профессор возражал что стороны разные, но по другой причине. Вопрос количества и в той и в другой системе не имеет смысла. И там и там можно усадить по семь человек и даже по сколько угодно, потому что остальные могут сесть на полу, или даже уместиться по нескольку на одном стуле.