Коло Рудольф - Вокла

торжественную речь на митинге. Молодой человек подошёл к двери и, упершись в неё

лбом, прижался ухом между дверью и рамой, в надежде расслышать суть доносящихся

фраз.

«Внутреннее время человека, принимаемое многими религиями за человеческую душу,

попадая в окружающий нас материальный мир, защищается биологической формой,

преобразовываясь в материю, свойственную настоящему пространству. Мы называем эту

форму телом, и видим это тело, не осознавая, что само тело, не является формой жизни, а

служит лишь проявлению нашего внутреннего времени на недолгий период в

пространственном секторе внешнего времени, - продолжал говорить женский голос. -

Погружаясь в бытовые проблемы, мы не осознаём границ своей истинной природы,

человек находится между началом и концом своего проявления, именно этот отрезок

люди называют жизнью. Но мы, уважаемые, не являлись человеческим видом, точно так

же, как и одежда не является частью нашего тела.

В основе поглотившего всех нас пространства заложена система времени, корневые

функции которой создают условия изменяющие скорость внутреннего времени от

внешних обстоятельств. Ускоряясь и замедляясь, внутреннее время меняет наше

проявление, выражаемое в нашем жизнедеятельном пребывании во внешнем мире.

Именно поэтому переход в пространство очередного проявления, происходит после

полного цикла высвобождения внутреннего времени. Новый сектор будущего проявления

невозможно представить образами окружающими нас в данный момент. Мы

заблуждаемся в своих безосновательных догадках, приписывая им противоречивые

свойства двух крайностей.

Нет ни рая, ни ада. Потому как не существует смерти в бессмертии! Есть лишь

следующая стадия эволюции, игра системы, разум которой непостижим для

человеческого сознания. В следующем секторе внутреннее время людей снова проявит

себя и снова обретёт некую форму для дальнейшего пребывания в границах нового

пространства. Это будет совсем иная форма, имеющая намного больше времени на своё

новое проявление. Внешние формы, воспринятые в настоящем измерении в качестве

живой материи, исчезнут, мы забудем о них.

Настоящие представления о жизни после жизни носит утопический характер.

Существуют миры, время которых готово проявить нас в своей материи деревьями и

птицами, рыбами и насекомыми. В этом, возможно, и скрыт наш рай или ад. Но не только

эти секторы времени являются пространствами следующего этапа пути на

многопространственном циферблате, но и множество вариантов нашего проявления в

форме чистой энергии, свободной и не привязанной к человеческим слабостям.

Иногда, при жизни, бывает так, что время внутри тела заболевает. Кто-то считает, что

тело заполняют две субстанции времени, в результате человек воспринимается обществом

как шизофреник, проявляя раздвоение личности не только в рассуждениях, но и

неосознанных действиях, как в случае с пациентом из двадцать пятой платы. Не

различающего реальность от сновидений, и вообразившего, во время активной фазы

болезни, себя бог знает кем. Это всё не верно. Никакие бесы и одержимости не могут

хозяйничать внутри нашего времени.

Человек имеет только своё время. Это время дробиться на два проявления. Одно

проявление связано с точкой соприкосновения, то есть, настоящим, мы осознаём себя в

мире, чувствуем нечто, называем это проявление жизнью. Второе проявление связано с

поглощением настоящего, то есть, прошлым, что принято нами называть памятью.

Именно здесь, во втором проявлении внутреннего времени, и происходят разногласия.

Отсутствие порядка и хаос занесённых в бессознательный мир картинок, создают формы,

воздействие которых делают личность шизофреником. Эти картинки могут быть не

только воспоминаниями, но и раскрывшимися намного позже внушениями. Нужно

помнить, что воздействие внешнего мира на человека очень велико».

Максим открыл дверь палаты и сделал шаг…

Коридор больницы был вовсе не похож на коридор больницы. Перед глазами юноши

возникла наполненная до отказа аудитория, напоминающая римский сенат, в центре

которой громко говорила женщина. Женщина не обращая внимания на появившегося

Максима, продолжала приводить доводы в отношении искажения времени, проявляемом

во время психологических стрессов. Максим не стал ждать окончания лекции и,