Илья Гутман: Античные истоки антииудаизма

В средневековой Европе кровавые наветы появились во втором тысячелетии нашей эры.

По словам Льва Полякова, можно предположить, что распространение этого явления в Западной Европе возникла под воздействием страстей, разожжённых крестовыми походами. Обычно пишут, что обвинения евреев в ритуальном убийстве появились поначалу в Западной Европе, а потом перешло в Восточную, лишь в XVII веке и что первый случай европейского обвинения в ритуальном убийстве как правило относится к 1144 году к английскому городу Норвич: «Евреи из Норвича купили христианского отрока перед христианской Пасхой и подвергли его всем мучениям, которые претерпел Господь наш, а на Страстную Пятницу повесили его на кресте, злобствуя на Господа нашего, после чего закопали». Это обвинение выдвигает выкрест Теобальд из Кэнтберри, по рассказу которого евреи должны на христианскую Пасху приносить в жертву мальчика, и место жертвоприношения ежегодно определяется на встрече раввинов в Нарбонне. Подобные обвинения были в Блуа в 1171 году, в Бэри Сент-Эдмоне в 1181 году, в Понтуазе, Брэндсе и Сарагоссе в 1182 году, и в Винчестере в 1192 году. Легенда о ежегодных «конференциях» раввинов и о тайном еврейском обществе, планирующем ритуальные убийства, быстро распространилась по Европе (о подобных мифах о конференциях раввинов я расскажу в одной из следующих глав, «Всемирный Кагал»).

Однако на самом деле первый средневековый европейский случай обвинения в ритуальном убийстве относится к Руси, к 1096-1100 годам, – рассказ о похищении в 1096 году монаха Евстратия, и покупке его евреями у похитивших его накануне еврейской Пасхи половцев, о распятии его во время Пасхи. В 1235 г в Западной Европе во время пятого Крестового похода, обвинения евреев впервые получают четкую формулировку – «еврейская религия предписывает использование христианской крови в ритуальных целях». До этого не было чётко сказано, зачем евреи используют христианскую кровь.

Поначалу обвинения евреев в ритуальном убийстве привязывали к христианской Пасхе, утверждая, что евреи, убивая христиан, повторяют события Страстей Христовых, когда евреи якобы убивали Иисуса, то есть евреи сами празднуют христианскую Пасху, только в извращённом варианте. В основном, в XIII-XIV веках эти убийства стали прикреплять к еврейской Пасхе, и в таком виде этот миф стал более популярным и понятным толпе и дожил до наших дней. Затем легенда о ритуальном убийстве приобрела универсальный характер, независимый от конкретной даты. Кровавые наветы существовали и в XX веке: в России в начале XX века имело место дело Бейлиса, а в Советское время было несколько обвинений в ритуальных убийствах на Кавказе.

Мастерство евреев в использовании человеческой крови и органов считалось непревзойдённым, и не шло ни в какое сравнение с познаниями христиан, евреи были в Средние века одними из лучших врачей и считались лучшими специалистами в смежных областях медицины и магии. Ещё из первобытной древности шло понятие том, что в различных частях тела заключены таинственные силы, которые можно поставить на службу медицине и магии (например, у первобытных племён, практикующих каннибализм, считалось, что употребление в пищу мозга человека давало его интеллект и т д ). Средневековая магия изобилует описаниями использования в оккультных целях человеческого жира, крови, внутренностей, конечностей, в качестве одного из основных медикаментов часто используется кровь.

В поздние Средние века сложились такие элементы мифа о ритуальном убийстве: убийство, кровь, магия, яд, направленные на уничтожение христианского мира.

Существовали мифы, согласно которым евреи варили труп и разбрасывали его части в источники воды, чтобы отравить или заразить чумой всю воду в городе.

В Средние века существовало множество легенд о том, что еврей просил у христианина некие компоненты для магических операций, включая человеческое сердце, но христианин не решался на такое и приносил свиное сердце, выдавая его за человеческое, после чего еврей проводил магические обряды (а потом закапывает в поле или отравляет колодец), а на следующий день все свиньи либо погибают либо собираются в одно место и убивают друг друга. То есть основа этого мифа была неизменной: еврей хотел уничтожить христианский мир либо простым отравлением,

либо посеяв конфликт среди христианского населения. Существовали мифы, что евреи (как и маги-неевреи) перестали уже совершать ритуальные убийства, но используют кровь живых, добытую у цирюльников или хирургов. Ходил и такой миф, что маца с добавлением христианской крови якобы обладает магической оберегающей силой, и ей могли воспользоваться не только евреи, но и христиане.