Вадим Проскурин - Хоббит, который слишком много знал

- Попробуй, - сказал я с сомнением, - но она сама почти ничего не знает, она такая же кукла, как и все здешние обитатели. Знать бы еще, чья кукла...

- Ты слишком драматизируешь. Кукла... Если разумный не предпринимает активных действий, выходящих за рамки привычного, это еще не значит, что он - кукла. Если так считать, тогда в Аннурском королевстве все куклы, кроме Гнея, Леверлина, ну и еще десятка людей.

- Но дело совсем не в этом! Да, большинство разумных не нарушают привычного течения действительности, но у нас в Средиземье не бывает такого, чтобы какая-то внешняя сила вмешалась в мыслеобраз и внесла в него новые воспоминания, которых раньше не было.

- Почему же не бывает? Ты прекрасно знаешь, какими элементалами это делается.

- Знать элементалы вовсе не означает иметь возможность. Ты же представляешь, как трудно четко выявить в разумной душе участок, содержащий нужное воспоминание или там мысль... Это же практически невозможно!

- Для тебя - да, для меня - тоже, а для более сильного мага?

- Но там же экспоненциальная сложность...

- А ты уверен, что нет более эффективных методов поиска?

- Как? Там же нет индексов.

- Уверен? Или мы просто не можем их найти? Или понять, что это индексы? Как бы то ни было, внешнее воздействие на душу существа не отрицает разумность и самостоятельность существа, подвергаемого воздействию. Все мы испытываем внешние воздействия, только опосредованно, через ощущения, слова и мысли, и это не делает нас куклами.

- Но одно дело слова, а другое - прямое ковыряние в душе!

- Я бы не стал называть это ковырянием. Ты хоть раз замечал, чтобы из души какого-нибудь жителя Аркануса под внешним воздействием что-нибудь исчезло?

Я напряг память, но не смог вспомнить ничего подобного.

- Не замечал, - признал я, - но я только совсем недавно начал заниматься этой проблемой.

- Конечно, - съязвил Уриэль, - раньше у тебя были другие проблемы. Вот начнется из-за тебя мировая война...

- С чего бы? - удивился я. - Я же ни на кого не нападал, или ты думаешь, что Шери и Сссра выступают на стороне нечисти?

- Нет, конечно. Но ты нарушил привычное течение событий, вывел армии из гарнизонов, одержал целую серию побед, естественно, твои конкуренты перепугались.

- Чего им бояться? Я же не на них нападаю.

- Ты здорово улучшил положение в империи, как военное, так и экономическое. Другие хозяева заопасались, что скоро ты станешь сильнее их всех, вместе взятых.

- Ну и что, теперь им надо нападать на меня? Почему бы им не начать с себя? Они могут сделать то же самое, что сделал я.

- Ты относишься к хозяевам как к существам, равным тебе, но они другие. Ты же был хозяином, ты сам говорил, что был тогда не в себе.

- Но я же не нападал на других хозяев!

- Возможно, это было вопросом времени. Как бы то ни было... мне все больше и больше кажется, что Арканус построен по принципу субъективного идеализма. А когда мы рассуждаем в рамках концепции субъективного идеализма, возникает третий вопрос философии - а кто субъект? В данном случае, думаю, субъектами изначально являлись хозяева, хотя это надо проверить. А когда в мир пришли мы, мы тоже вошли в число субъектов. Все остальные местные существа полноценными субъектами не являются и формируются как отражения процессов, происходящих в душах субъектов. Но это не означает их ущербности или еще чего-то подобного. Думаю, то внешнее воздействие на мыслеобразы, которое так тебя поразило, специально введено Творцом этого мира, чтобы скомпенсировать ущербность обычных жителей.

- Так ты думаешь, что эти воспоминания создает Творец?

- Ну почему же сразу Творец? Опять ты впадаешь в сапиентоцентризм. Будь я на месте Творца, я бы сотворил заклинание, которое делало бы это вместо меня. А сам Творец... Пятый вопрос философии "кто Творец" в случае субъективного идеализма не имеет однозначного ответа. Творец вовсе не обязан постоянно вмешиваться в дела мира, он вообще может покинуть мир сразу же после сотворения.

- Ну не знаю... - Я совсем загрузился. - Это надо обдумать...

- Совершенно верно! Это надо обдумать. Вообще, все надо обдумывать перед тем, как предпринимать действия.

Я пожал плечами:

- В целом это правильно, но иногда нет времени на размышления, и надо действовать быстро. Может, вы, эльфы, потому и покинули Средиземье, что не смогли примириться с этой необходимостью?

- Может быть. Ладно, хватит грузиться, давай допивать, да и спать пора. Утро вечера мудренее.

- Подожди, Уриэль! Ты еще не рассказал, что с тобой произошло.