Владимир Дэс: Человек укравший бога (сборник)

Оба немедленно просигнализировали об этом наверх, в Небесную Канцелярию.

Начальник Ангела Добра опять попытался успокоить подчиненного:

– Ну мало ли что можно наговорить после купания.

Но Ангел Зла напомнил, что нечто подобное уже имело место восемнадцать лет назад. А это рецидив. Надо докладывать выше.

Доложили.

В Верховной Канцелярии возмутились:

– Куда вы там смотрите? До чего докатились! Любой плотник на Земле себя сыном Божьим объявляет!

И начальника Ангела Добра понизили в чине.

Дело же плотника Иошуа, сына Иосифа из Назарета, передали молодцам из Управления Собственной Безопасности.

Те посидели, поскрипели мозгами и предложили для начала направить новоявленного сына Божьего в пустыню:

– Пусть-ка он там попостится дней сорок. Глядишь, и разонравится ему быть сыном Предвечного.

Заодно они разработали специальную программу, предусмотрев пару искушений и одно путешествие во времени и пространстве. Но последнее – на самый крайний случай. По общему мнению, на втором искушении все должно было закончиться. На этом в Небесной Канцелярии и успокоились.

Ангелы вернулись к своему, подопечному и, исполняя программу, направили Иошуа в пустыню поститься.

Пустыня – она и для сына Божьего пустыня. Под ногами земля, как камень. Жесткие колючки. Толстые жуки. Днем жарко, ночью холодно.

Когда воды нет, и есть нечего, а в гости, кроме голодных шакалов, никто не заходит, ничего не остается, кроме молитв.

И Иошуа начал усиленно молиться, благо молитв и пророчеств знал он великое множество.

И пока Ангел Добра млел от учености своего подопечного, Ангел Зла нашептывал вкрадчиво:

– Довольно. Хватит ерундой заниматься. Бросай ты этот пост и – домой. Там тепло. Мать обрадуется. Накормит, напоит, спать уложит.

Иошуа прервал молитву.

– Ага, клюнул! – воскликнул Ангел Добра. – Сейчас я помогу.

И тоже зашептал:

– А утром проснешься, опять возьмешь в руки молоток, стамеску и – за работу, табуретки сколачивать.

– Тьфу! – плюнул через плечо Иошуа. – Не искушай меня, Враг.

И, согнувшись в поклоне, продолжил молитву.

И опять пошли долгие уговоры и объяснения – о еде, тепле, о радостях жизни.

Но все было без толку.

Тогда прилетел специалист по простым силлогизмам. Предстал перед Иошуа и начал накручивать:

– Ты считаешь себя сыном Божьим?

– Не считаю. Я и вправду сын Божий.

– Хорошо. Раз ты сын Божий, значит, в тебе присутствует сила Божья.

– Вполне возможно.

– Странный ответ. Если ты сомневаешься, что в тебе сила Божья, значит сомневаешься и в том, что ты сын Божий.

– Нет. В этом я не сомневаюсь.

– Ты… уверен?

– Да, уверен.

– А если уверен, почему же сомневаешься, что в тебе, сыне Божьем, есть сила отца твоего?

– Хорошо. Я не сомневаюсь, что во мне есть сила Божья. Чего ты от меня хочешь, Враг?

– Я хочу, чтобы ты, сын Божий, превратил своею силой вот эти каменья в хлеба. Ты же согласен, что Бог может все. Значит, и ты можешь все. Если не сумеешь превратить каменья в хлеба, значит, нет в тебе силы Божьей. А раз в тебе нет силы Божьей, значит, ты сын не Бога, а простого человека, скорее всего, римского воина, случайно остановившегося на ночлег в доме твоей матери.

Иошуа призадумался.

В Небесной Канцелярии все замерли. Неужели победа?

Казалось, что логика специалиста сделала свое дело. Только вот не стоило ему говорить последнюю фразу.

– Ох, не надо было… – переживал Ангел Добра.

Наконец, Иошуа улыбнулся и спросил:

– Скажи мне, Враг… Как я понял, ты хочешь, чтобы я превратил камни в хлеба и этими хлебами насытил свое тело?

– Логично.

– Тогда вот что я отвечу. Не хлебом единым сыт человек, а мне, сыну Божьему, и вовсе довольно слова, исходящего с уст Отца моего.Поэтому заниматься бесполезным делом я не желаю. Я пришел в пустыню вкушать не хлеб, но пищу духовную. И не приставай ко мне с пустыми и никчемными предложениями.

И Иошуа, склонив голову, продолжил прерванную молитву.

– Он святой… – Слезы умиления навернулись на очи Ангела Добра.

– Он скоро помрет от истощения, – ответил Ангел Зла.

Когда минул срок сорокадневного поста, Иошуа подкрепился кусочком хлеба, испил водицы из припасенной фляжки и, опираясь на посох, направился в Иерусалим.