Всеслав Соло - Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)

Хорошо. А вы, теперь совсем остановились, подчеркиваю слово "остановились", прекратили свое движение вплотную мимо ландшафта. Вы напротив ландшафта. Как вы будете видеть ландшафт? Довольно хорошо можно его рассмотреть. Так.

Но вы не просто остановились, подчеркиваю "остановились" напротив ландшафта, а вышли из своего транспорта на котором передвигались вплотную мимо ландшафта, и не просто вышли из транспорта, а вышли на сам ландшафт. Вы имеете возможность перемещаться на ландшафте и рассматривать его, так сказать, воочию соприкасаться с ним, с его предметами.

Что произошло? Что происходит с вами сейчас, где бы вы не находились, читая эти строки?

Вы - на ландшафте. Вы сейчас находитесь и всегда находитесь на ландшафте, в относительно остановленном состоянии, относительно Подвижного Сознания, относительно того, Подвижного Сознания, когда вы мчались с громадной скоростью вплотную мимо ландшафта.

Помните слово "остановились", я его дважды подчеркивал? Мир грубых форм, как его иногда именуют, или физических мер, но правильнее можно назвать его - Мир Относительно Остановленного Сознания. Ландшафт из вышеописанной метафоры знаком уже нам под именем -Предметный Остров.

Так что же такое Относительно Остановленное и Относительно Подвижное Сознание?

* Предмет, который перемещается относительно других предметов и имеет большую скорость доступа к большему количеству возможных предметов в определенную единицу времени, нежели те предметы, относительно которых рассматриваемый предмет перемещается, есть предмет Относительно Подвижного Сознания или Сознания Менее Остановленного. *

* Предмет, который перемещается относительно других предметов и имеет меньшую скорость доступа к меньшему количеству возможных предметов в определенную единицу времени, нежели те предметы, относительно которых рассматриваемый предмет перемещается, есть предмет Относительно Остановленного Сознания или Сознания Относительно Не Подвижного.*

* И в первом случае с предметом Относительно Подвиж ного Сознания и во-втором с предметом Относительно Остановленного Сознания слово Относительное употребляется относительно Сознания Созерцателя, обладателя полного и завершенного доступа к движению через полное отсутствие такового. *

Конечно же, любая метафора, сравнительный порядок изложения чего-либо, как говориться "хромает". Всю гамму Относительно Подвижного Сознания и Относительно Остановленного таким образом не передашь, но все-таки, я думаю, что основной смысл Относительно Подвижного и Относительно Остановленного Сознания вам удалось уловить и принять на свое Осознание.

Вернемся к рассмотрению Веры и Воли.

Давайте определимся с вами в основных законах Веры и Воли, и прежде всего, определимся в основных законах их совместного, но разделенного сосуществования в мире Относительно Подвижного и Относительно Остановленного Сознания или, что уже более привычно вам, в мире Человеческого Сознания.

Итак, на уровне Относительно Подвижного и Относительно Остановленного Сознания:

1. Вера и Воля не могут существовать друг без друга и не могут рассматриваться в отдельности, потому что предмет на уровне Человеческого Сознания рассматривается только в движении, в отношениях, а движение рассматривается всегда предметно-беспредметно.

2. Вера и Воля не могут находиться в одном и том же месте одновременно, но и не могут находиться через что-то. Окончание Веры означает Начало Воли и окончание Воли означает Начало Веры.

3. Если вся или какая-то часть Веры находится внутри, то - вся Воля или ее какая-то часть по размерам пропорционально отсутствующей Веры снаружи, обязательно будет находиться снаружи и наоборот, если вся или какая-то часть Воли находится внутри, то вся Вера или какая-то ее часть по размерам пропорционально отсутствующей Воли снаружи, обязательно будет находиться снаружи.

Другими словами: если вся Вера или какая-то ее часть будет находится в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, то вся Воля или какая-то ее часть по размерам пропорционально отсутствующей Веры в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов, обязательно будет находиться в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов и наоборот, если, вся Воля или какая-то ее часть будет находиться в пространствах Вторичного Беспредметного и Предметного Островов, то - вся Вера или какая-то ее часть по размерам пропорционально отсутствующей Воли в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов, обязательно будет находиться в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов.