Станислав Соловьев - Текстуальный интернационализм как мировоззрение

Что есть Текст?

"Текст - концентрированное описание бытия".

Мы понимаем текст как слепок мира, как гармоничную упорядоченность, целостную систему определенных символов, знаков, образов, кодов. Текст - это само бытие, пропущенное через восприятие и осознание Человека Текстуального.

Пишется не только и не столько текст. Пишется роман жизни, Книга Бытия. Каждый текст является концентрированным описанием жизни и бытия. И каждый текст - это всего лишь страница Вселенского Текста, как и каждое слово только отблеск Вечности.

С помощью мириадов разнообразных текстов пишется Мир-как-Текст. Каждый текст сакрален и неповторим. Каждый текст имеет право на жизнь. Любая текстуальная реальность имеет полное право свободно существовать и развиваться. Бесконечное множество текстуальных миров составляет бесконечный Текстуальный Мир.

Как проявляется Текст в пространстве и времени?

"Текстуальное пространство существует во времени и вне времени, в пространстве и вне пространства".

Текст как наивысшая концентрация текстуальности осуществляется в особой разновидности пространственно-временного континуума. Это - Свободное Текстуальное Пространство (Free Textual Space). Оно существует во времени - и вне времени. Оно расширяется в пространстве - и вне всякого пространства.

Свободное Текстуальное Пространство трансформирует единое время в бесчисленное множество времен, а всеобщее пространство бытия - в мириады взаимопроникающих пространств. Текст живет в мире, в человеке и в мирах, конструируемых человеком.

Свободное Текстуальное Пространство появилось с возникновением первого текста и с этого момента оно неумолимо развивается и изменяется.

Конкретным проявлением Свободного Текстуального Пространства является территория текстов, поля воображения и действия их Авторов, их Читателей и Персонажей. Свободное Текстуальное Пространство имеет бесконечное число координат.

Является ли Текстуальный Интернационализм религией?

"Текстуальный Интернационализм - это религия и философия Творчества".

Мы не говорим, что Текстуальный Интернационализм не является ни в коей мере каким-либо проявлением религиозной мысли, как и то, что Текстуальный Интернационализм это только религия.

Текстуальный Интернационализм в такой же мере религия, как и философия или литература. Текстуальный Интернационализм - это религия Текста, религия Текстуального Мира, религия Творчества.

Всякий текст есть воплощение Мира в Слове. И поэтому он также сакрален, как сакрален весь этот мир. Мы говорим: для Текстуального Интернационализма всякий текст суть Священный Текст. Но у каждого Текстуала - свое Священное Писание. А Мир - это Писание Писаний, Книга Книг, Текст Текстов.

Наше служение - это производство и воспроизводство текстуальности в качестве Авторов, Читателей и Персонажей. Наша молитва - Слово, произнесенное и воплощенное Текстуалом. Поэтому всякое слово человеческое, написанное Автором, прочтенное Читателем и произнесенное Персонажем - слово священное, мантра Смысла, литания во славу Текстуального Мира.

Мы все - адепты Текстуального Мира. Мы все - прославляющие Текстуальный Мир. Мы все - служащие на благо Текстуального Мира. И мы - творцы этого Мира.

Каждый Текстуал - Творец и Творение. Каждый Текстуал - молящийся и молитва. Каждый Текстуал - пишущий и читаемый. Пусть каждый из нас имеет свои религиозные воззрения, но у всех Текстуалов есть общая вера. Эта вера в высшее предназначение человека и в свободу творчества. Мы говорим: есть разные текстуальные традиции, но Текстуальный Мир - един.

Хвала Творчеству!

Хвала Текстуальному Миру!

Хвала нескончаемому Творению!

От имени Совета Текстуалов Текстинтерна

С.В. Соловьев

19 ноября 563 г. Текстуальной Эры (2001 г. Р.Х.)