Иван Леднев - Физическая культура православного христианина

Несколько лет священник и спортсмен-педагог обдумывали проблему здоровья. В результате выяснилось, что в основе его лежит здоровый образ жизни, или Царский путь золотой середины, на котором не должно быть крайностей. Здоровье – есть гармония жизни…

Только ВСЕСТОРОННЕЕ РАЗВИТИЕ БЕЗ КРАЙНОСТЕЙ И ПЕРЕГРУЗОК может принести положительные результаты.

Здоровье – есть взаимосвязь всех сил, функций и систем организма, а не одна лишь выпуклая мускулатура. Хотя роль мышц в поддержании здоровья огромная. Мышцы – это второе сердце, но их чаще совсем не развивают или, в редких случаях, развивают неуправляемыми функциями.

Артист Александр Лыков весьма сочувственно отнесся к нашим беседам о здоровье и высказал просто и ясно, одним словом, суть всей проблемы – ЛЕНЬ. Вот и все! Александр очень артистично (образно) передал, как душа дает телу поручения потрудиться, а тело горько плачет, машет руками и не хочет двигаться.

Двигательная активность [3] «Человек, систематически занимающийся физическими упражнениями, реже нуждается в лечении». Абу Али Ибн Сина (Авиценна). . При современных условиях жизни удобно быть малоподвижным; от этого вялое кровообращение недостаточно питает все органы, слабо отводит шлаки и вредные вещества. Только повышение двигательной активности способно постепенно омолодить и оздоровить весь организм, причем надежно, а не так, как временно обезболивающие лекарственные препараты. Движение лечит, рассасывает очаги болезни, разминает связки, суставы, укрепляет кровеносную, дыхательную и др. системы организма.

Но просто двигаться нельзя. Движение может быть и во вред человеку, если оно совершается не по разуму, не в меру, надрывая режим работы организма, или же, наоборот, недостаточно развивая его, или укрепляя какие-то только отдельные его части. Авторы пришли к выводу, что физическая деятельность не может осуществляться произвольно. К ней всегда должна подключаться психика и, в единстве тела и души, управлять этой физической деятельностью, учиться верно ощущать ее, чувствовать и правильно дозировать нагрузку, чтобы не было перегрузок. Именно перегрузки рождают болезни, как в теле, так и в коре головного мозга. После них появляется отвращение к физкультуре на всю жизнь.

Надо сознавать, что между телом и душой существуют такие взаимные связи [4] «Франциск Ассизский называл свое тело – «друг мой – осел». Это название дает глубину понимания значения тела для жизни человека. Тело – прежде всего друг; его надо ценить, и о нем надо заботиться. От этого друга зависит способность к труду, и, что очень важно, – состояние тела для громадного большинства людей в сильной мере влияет и на состояние души человека». Пестов Н.Н. , что разумное развитие тела благотворно воздействует и на саму душу. Изможденное же тело, наоборот, калечит психику и ослабляет ее [5] «Остерегайся, чтобы не изнемогло слишком тело твое, и от того не усилилось в тебе нерадение и не уменьшилось в душе твоей ревности ко спасению». Прп. Исаак Сирин. . При физическом совершенствовании [6] «Нельзя все духовным заниматься: надо какое-либо нехлопотливое рукоделие иметь». Св. Феофан Затворник. крепнет вера в себя, умиротворяется и гармонизируется психика, исчезают страхи и опасения, снимаются стрессы и т. д. По своим внутренним ощущениям по мере затраты энергии, психика регулирует и режим питания. Следует помнить, что пища вторична, она нужна только для пополнения израсходованной энергии при работе, и не более того.

Каким-то внутренним чутьем, инстинктивно определяет психика после работы: что, сколько и когда надо съесть. Излишки продуктов так же перегружают способность организма, как и злоупотребление физическими упражнениями. Ожирение или худоба являются, в большинстве случаев, следствиями этих нарушений.

Желательно прислушиваться к голосу собственного инстинкта, той великой и умной силы, без которой наша жизнь была бы совсем невозможной. Эта сила растит и строит человеческий организм, «единожительство личного тела и личной души». Живой человек есть целая система равновесий: равновесие тепловое, пищевое, сонно-бодрственное, равновесие в напряжении мускулов и нервов, кровообращения, мера движения и покоя. Природа во всем требует равновесия, целесообразности и меры. Она требует от нас внимания и повиновения, а за это посылает нам здоровье, само себя поддерживающее равновесие жизни и хорошее самочувствие.