Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки

Появились и с активностью метастазирования продолжают появляться также книги и школы, которые учат, как в себе самостоятельно открыть Рэйки-каналы, на какие точки и в каких случаях направлять энергию Рэйки, как и когда ее можно использовать. В этих школах забывают, а может быть и не знают, что Поток Рэйки исходит из Первоисточника. В целительстве Он, проходя через ученика, чаще всего проявляет Себя Сам, в том месте и таким образом, как Ему необходимо в целях реализации Божественного Плана бытия человечества в целом и каждого человека в отдельности. Нет необходимости ему указывать, как и что исцелять, куда «течь». Передают, что как раз по этому поводу Хавайо Таката говорила, что Бог не нуждается в подсказках, что Ему следует делать. Целитель при помощи методологии Рэйки может лишь вступить в сотрудничество с этим Потоком, причем, в строгом соответствии с законами Божественного Духа.

Впрочем, даже само понимание, что Рэйки есть Энергия Божественного Духа, которое дала Хавайо Таката и которое подтверждено документами Рэйки Альянса а также многие мастера Рэйки, многие лица стараются избегать или отрицать. Это умаляет их практику.

Кроме этого, образуются группы, старающиеся растащить Рэйки по национальным и религиозным «квартирам». Между ними даже возникает противостояние и борьба под лозунгом «наше Рэйки – самое лучшее Рэйки в мире!» Каждая из них пытается всеми силами превознести собственные возможности и способности, не брезгуя заимствованием и присвоением чужих методологий и текстов.

Будьте внимательны, встречаясь с такими проявлениями. А пока они существуют, в них размывается и выхолащивается духовная основа Рэйки, снижается ответственность мастеров. Тем более, теряются простые ученики Рэйки, которые часто не могут понять – что есть «Рэйки», где «оно», у какого мастера «истинное» Рэйки? При этом не люди подтягиваются до необходимых высот, а Рэйки пытаются низвести до удобного потребительского уровня, приемов бытовой магии. К сожалению, этим путем идет определенная часть практикующих. Другие же просто уходят от «такой» целительной практики. Так теряют Рэйки.

***

Поэтому надо себе ясно представлять, что имеется традиционная школа Рэйки, и есть ее тени, вторичные и еще более далекие производные, порожденные невежеством и самодеятельностью отдельных лиц, которые иногда пытаются внести в нее свои «улучшения». Именно это и является причиной того, что сегодня под эгидой Рэйки можно увидеть множество различных разветвлений, которые отличаются от традиции какими-либо дополнениями, «усовершенствованиями», самыми невероятными сочетаниями Рэйки с другими методиками или системами как традиционной, так и нетрадиционной медицины. Иные из них так далеко ушли от истоков, что их уже никак нельзя даже приблизительно относить к Рэйки.

Некоторые мастера начинают привносить на свои занятия и в практику элементы других систем и учений: поклонение грандмастерам, медитации, мантры, методики «балансировки и усиления чакр», «раскрытия третьего глаза», «расширения сознания», «избавления от кармы» и так далее. Чего только не добавляют! Простой перечень дополнений и «усовершенствований» к этой методике может занять несколько страниц, причем, они продолжают прибывать.

Напомню, что традиционная методология Рэйки или, как я ее называю, «просто Рэйки» имеет свою форму и содержание. Содержанием методологии является Рэйки – Энергия Божественного Духа. Классическую или традиционную форму методологии составляют девять элементов. К ним относятся:

– устная традиция;

– история;

– деньги (оплата, пожертвование);

– символы (три символа передаются ученику на второй ступени и один – во время посвящения в мастера);

– пять духовных принципов исцеления Усуи;

– духовная линия;

– инициация;

– техника и сеансы возложения рук;

– способ обучения (очные семинары первой, второй и третьей ступени, проводимые в традиции устной передачи).

Если подменить содержание, убрать совсем или видоизменить какой-либо один а, тем более, несколько элементов формы, то: во-первых, это будет уже не традиционная практика Рэйки; и, во-вторых, при некоторых изменениях формы соединения и взаимодействия с Энергий Рэйки может вообще не происходить.

К сожалению, есть много учеников и «мастеров» 3 3 Почему здесь слово мастера поставлено в кавычки, будет ясно из дальнейшего повествования. , которые бессознательно, непредумышленно или с какими-то одним им известными «благими» намерениями наполняют форму методологии Рэйки совершенно несвойственным ей содержанием. Например, энергиями тех или иных чакр, своими мыслеформами, чувствами и ощущениями, биоэнергетикой, волевыми эгоистическими намерениями и желаниями, методиками иных практик.