Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга седьмая. Исцеление в твоих руках

Иероглиф КИ – это «Жизненная сила, Свет или Энергия биоплазмы». Если мы сложим два этих иероглифа, то получим типичный для возрожденного оккультизма гибрид мистики и спекулятивной науки. «В целом, РЕЙКИ – как сообщают учебные пособия – это Универсальная Сила, или Энергия Жизненной силы Вселенной, или Абсолютная Энергия». И здесь нельзя не согласиться с рейкистами: действительно, Микао Усуи ничего не открыл, ибо вся его терминология и концептуальные выкладки просто заимствованы из теософского обихода и полностью соответствуют понятийному аппарату современного неоязыческого движения «Новой Эры».

Для начала обращу ваше внимание на категорический вывод о. Александра: «Если речь идет не о Духе Божием, то говорить можно только о „духах злобы поднебесной“, т.е. о демонах».

Отнюдь нет. Даже в такой интерпретации, которую дает здесь бывший журналист и которая сама по себе весьма далека от того, что принято в традиции Рэйки, тем не менее, можно говорить и о том, что, кроме демонов, существует также еще огромное количество светлых духов во главе с Архангелом Михаилом. Человек может и от них получать исцеление (конечно, в соответствии с волей Божией). Как же это он про них забыл? Как-то это не по-православному. Может быть, он их вообще не признает? Не видит? Что же это за священник такой, в темных очках?

Так что, уважаемый о. Александр, даже если здесь речь и идет не о Духе Божием, то можно говорить не только о духах злобы, но и о светлых духах добра.

О духовной природе Рэйки мы еще поговорим, но пока пойдем далее по статье.

Интерпретация иероглифов Рэй-Ки, приведенная о. Александром, является серьезным искажением и по существу, не знаю, вольной или невольной, но, опять же, фальсификацией. Поэтому у него и получается, что здесь не идет речь о Духе Божием. Но это далеко не так. Чтобы это понять, давайте рассмотрим более полное значение иероглифов Рэй-Ки в духе японской традиции и культуры, ибо мало ли – кто и как их трактует, видит, чувствует, понимает, переводит или интерпретирует!

В этой связи следует отметить, что японская культура и, в частности, язык имеют свои, совершенно отличные от русских, логику, структуру и содержание. Иероглифическое письмо основано даже не на логике, а на образном, непосредственном созерцательно-духовном восприятии мира.

Иероглиф – это символ, в основе которого лежит конкретная картина мира, сюжет, действие, где чувства, мысли и даже настроение часто передаются контекстом, сочетанием образов или просто движением кисти. Поэтому иероглифы нельзя сложить, как в арифметике, и получить сумму равную двум слагаемым. Иероглифы можно только воспринимать, чувствовать, ощущать, так сказать, фибрами души. Для японцев – это мысли, чувства и образы, это – непосредственное знание, ключ к познанию мира.

Так что же видит и чувствует японец, рассматривая иероглифы Рэй-Ки? Я – не японец, поэтому использую здесь те знания, которые мне передавали мои учителя по Рэйки.

Из их рассказов следует, что элементы иероглифов очень многолики, а не столь однозначны, как их трактует о. Александр. По отдельности и в сочетании они изображают духовное Небо, Дух, дух, земное небо, воздух, облака, капли дождя, пар, мысли, чувства, огонь, землю, людей, зернышки риса, дом под крышей или вообще помещение. Стилем написания, нажимом, направлением движения кисти в них заложены такие действия, состояния, мысли, чувства, ощущения и нюансы, как: духовность, движение, энергия, сила, работа, уважение к земле и Небу, просьба-мольба к Небу, гармония.

В итоге японец воспринимает эти иероглифы как некий целостный образ-картину-сюжет, который он описывает примерно так:

«Ослабевшие от голода и жажды люди с раскрытыми пересохшими ртами стоят на высохшей земле и обращаются с просьбой-молитвой к Небу о даровании им дождя. Их молитвенные мысли, как пар поднимаются к Небу, и их просьба не остается без ответа. С неба, из облаков на землю падают капли влаги, несущие Жизненную Силу, напояющую зерна риса и людей. Рис (символ жизни) собирается в доме (символ человека). Картина в общем создает настроение накопления энергии, целостности, жизненности, гармонии».

Более коротко можно выразить, что иероглифы Рэй-Ки изображают движение Жизненесущей Божественной Силы, наполняющей и поддерживающей все живое.

Здесь мы видим, что иероглифы Рэй-Ки рассказывают нам именно о Силе, несущей Жизнь . Отсюда мы логично можем провести связь между традиционной японской религией, где нет понятия Бог, и христианством, где Бог есть. Ибо что в христианстве обеспечивает жизнь человека? По свидетельству Священного Писания – это Бог: «ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян.17.28). То есть, иероглифы нам говорят, что японцы, не зная Бога, тем не менее, именно к Его Жизненной Силе и обращались, а не отнюдь не к какому-то «Трансцендентальному Духу». Эту ложную мысль о «Трансцендентальном Духе» о. Александр выудил именно из оккультизма и попытался приклеить к Рэйки.