Татьяна Капакли - УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

Автор системы, иллюстрации Николай Ооржак

Редактор Анна Феликосва

Корректор Мария Устюжанина

Иллюстратор Елена Скрипченко

Дизайнер обложки Вера Филатова

Видеооператор Дмитрий Соломин

© Татьяна Капакли, 2020

© Николай Ооржак, автор системы, иллюстрации, 2020

© Елена Скрипченко, иллюстрации, 2020

© Вера Филатова, дизайн обложки, 2020

© Дмитрий Соломин, видеооператор, 2020

ISBN 978-5-4498-3037-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В детстве я мечтала стать певицей. Мои родители профессиональные музыканты-преподаватели. Отец был концертирующим музыкантом и в составе горячо мной любимого трио баянистов выступал во многих городах большой Советской Родины. У меня было счастливое, интеллигентное детство: книги, пластинки, интеллектуальные игры, походы, природа и музыка, музыка, музыка. Веселые компании музыкантов с баянами и гитарами, бардовскими и народными песнями, многоголосьем и джазовым вокалом. Я закончила музыкальную школу по классу фортепиано, но дальше учиться музыке не пошла. Родители, беспокоясь о моем благополучии, поощряли мое движение в сторону бизнеса. И они не ошиблись, у меня действительно были способности.

Так, с 1993 по 2012 год я прожила свою первую жизнь, светскую. Университет, второй университет, замужество, ребенок, развод, бизнес, швейцарский МВА, зарубежные стажировки. Бизнес развивался, доходы росли, я покупала дорогие вещи, ездила куда хотела. Но тем не менее мне чего-то очень сильно не хватало. Я чувствовала себя несчастной. Казалось, что я живу чужой, бессмысленной жизнью, а моя душа тоскует и плачет. Меня вновь потянуло к музыке. Однако мои попытки заниматься вокалом у преподавателей разных школ ни к чему не привели. И однажды я сказала себе: «Перестань морочить себе голову пустыми мечтами о сцене!» И закрыла туда дверь.

Но все же мне очень хотелось стать счастливой. Однажды, в ноябре 2010-го, казалось бы, в совершенно неподходящей обстановке, когда я сидела в большой компании чужих людей в ресторанчике маленького испанского городка, со мной вдруг случилось озарение. Я поняла, что могу так проплакать до конца своих дней, и никто не придет меня спасать. Как говорится, спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Проснулась, в общем.

Проснулась, огляделась вокруг и поняла, что в моей жизни меня не устраивает абсолютно все: как я живу, чем я занимаюсь, с кем и как я общаюсь. Пришло время засучить рукава и начать все менять. Почти два года у меня ушло на то, чтобы полностью перестроить бизнес, сделав его автономным, а себя – свободной. И вот, наконец, в 2012 году я отправилась на поиски себя, «туда, не знаю куда», с головой окунувшись в море непознанного.

Начался период, который я называю «периодом всеедения»: Индия, панчакарма, йога, Шри Рави Шанкар, динамические марафоны Ошо, исцеление травм по Лиз Бурбо, регрессии, ребефинг, холотроп, тета-хилинг, расстановки, Кали-марафоны, Крайон, чэннелинг и, наконец, шаманы.

Поиск себя приводит каждого на свою дорогу. Моя привела меня к шаманам. Конечно же, не случайно, ведь я не могла никогда петь эстраду. Меня тянуло к этническим ритмам и тонам, необычным звукам и природному естеству. Они будоражили кровь и как будто будили какую-то древнюю память.

Летом 2014 года друг прислал информацию о фестивале «Зов 13 шаманов», который проходил в республике Тыва. Его организатором был тувинский шаман, мастер горлового пения, Николай Мунзукович Ооржак.

Неожиданно возник душевный порыв приехать за четыре дня до начала как волонтер и помочь в организации. Самолет Санкт-Петербург – Астана, многочасовая поездка на такси до Кызыла, затем другое такси – до горы Хорум-Даг. Вокруг бескрайняя холмистая степь, в которой изредка попадались поселения, состоявшие из одной юрты.

Голодная и уставшая, я приехала наконец на место фестиваля и обнаружила там три палатки волонтеров и одну юрту. О Боже, через четыре дня сюда приедут 300 человек со всего мира, а здесь буквально ничего нет: ни укрытий, ни еды, ни туалетов! Воду можно было пить из маленького ручейка, протекавшего через степь, а из еды была только мука и вода.