Наталья Богданова - Наука о здоровье, или Аюрведа как она есть, в соответствии со «Шримад-Бхагаватам»

Согласно Аюрведе человек здоров, если у него:

1) Здоровые органы, т. е. высокий и сбалансированный оджас ;

2) Красота, высокий интеллект(высокий и сбалансированный теджас) ;

3) Ощущение силы и талантыпри высокой и сбалансированной пране

Рис. 14. Показатели, определяющие здоровье

Невозможно иметь высокий оджас и низкие показатели теджаса и праны , и наоборот, поскольку они взаимосвязаны. Либо все три показатели высокие и сбалансированные, либо дисбаланс присутствует во всех трех системах в разной пропорции.

Процессы в организме настолько взаимосвязаны, что опытному доктору Аюрведы достаточно по пульсу определить дисбаланс и этап развития болезни.

Аюрведа как наука представлена настолько доступно, что практически любой человек может в общих чертах определить свой дисбаланс и начать следовать общие рекомендации Аюрведы: следовать четырем принципам чистоты и постам (См. раздел 5.1.4). Но в случае серьезных болезней следует обратиться к опытному доктору.

Когда нет здорового баланса и работы систем ваты, питты и капхи , тогда, в силу преобладания большего дисбаланса, говорят:

1. Дисбаланс ваты , или вата-доша ;

2. Дисбаланс питты , или питта-доша ;

3. Дисбаланс капхи , или капха-доша .

Доша на санскрите значит дисбаланс, неисправность. Например, дисбаланс ваты указывает на общий дисбаланс тела, где более всего выведена из строя вата . Ее преобладание видно в телосложении человека, его характере, ощущениях и даже в мировоззрении.

Существует невидимая и неразрывная связь между умом и телом. Психологические, физиологические стрессы вызывают нарушения гомеостаза и иммунных механизмов, в результате чего возникают болезни. А также болезни вызывают отрицательные эмоции и формируют негативное мышление. Получается, как бы замкнутый круг.

Чтобы понять, насколько сильно влияние фундаментальных сил природы ( саттвы, раджаса и тамаса ) в нашей жизни, главные ведические писания показывают, как они влияют на работу ума (см. Таблицы 1 и 2) (Из “Чарака-самхиты” Сутрасхан 20, и последствия этого воздействия (Табл. 3)

Таблица 1

Влияние гун природы на психологическое самочувствие

Примечание: Поскольку дисбалансы отражаются на работе всех трех систем, многие болезни имеют смешанную природу. К примеру, при раке неправильно происходит и синтез белка (работа питты ) и нарушение движения праны ( вата ).

В зависимости от того, какая энергия более всего влияет на человека, у него формируются соответствующие качества. Это могут быть либо появление временных эмоций (под влиянием обстоятельств), либо развитие постоянных качеств характера.

Можно сказать, что влияние саттвы, раджаса и тамаса обуславливают характер. Они влияют на подсознание, на основе которого формируются интересы, поведение, цели, вкусы и настроения.

Таблица 2

Симптомы преобладающей энергии в человеке

Болезни, формирующие в результате вата-, питта – и капха-доши, можно увидеть в таблице 3.

Таблица 3

Симптомы преобладающей энергии в человеке

Ведические писания (“Шри Рамаяна”) описывают коренную причину болезней человека, без устранения которой невозможно полное излечение. В частности, болезни ваты, питты и капхи образуются на основе состояния ума:

– чрезмерное желание получить что-то ( кама ) создает сначала дисбаланс ваты , которые в дальнейшем формируют болезни ваты ;

– чрезмерная раздражительность, гневливость и обида ( кродха ) приводит к дисбалансу работу питты и формирует соответствующие болезни;

– чрезмерное накопление и жадность дают дисбаланс капхи ( лобха ) формирует дисбаланс капхи и приводит к соответствующим болезням.

Из данных таблиц видно, что при влиянии саттвы в системах ваты, питты и капхи появляются их лучшие качества, энергия раджаса выводит из равновесия ум и выводит из строя показатели здоровья, энергия тамаса приостанавливает и блокирует развитие систем ваты, питты и капхи .