Вилли Шрёдтер - Целительное воздействие. Исцеление через присутствие

Этот случай не единичный.

«Однажды один слушатель попросил Эмиля Куэ (1857–1926) в определенное время вспомнить о нем, чтобы воздействием мысли на расстоянии помочь ему в трудном деле. На другой день сияющий больной пришел на занятие, чтобы поблагодарить Куэ за блестящее воздействие. Потом Куэ с лукавой улыбкой рассказывал, что в назначенное время он был на рыбалке и вообще про этого слушателя ни разу не вспомнил» [214].

Доктор медицины Ганс Редер, главный врач клиники болезней желудка в Гамбурге (Альтон), в апреле-мае 1953 г. договорился с известным духовным целителем, что тот в определенное время будет влиять на трех тяжелобольных пациенток, но им об этом ничего не сказал (в свое время он сделал об этом сообщение в журнале «Гиппократ»). Три вечера подряд с 21:00 до 21:15 телепат «посылал» им сообщения. Результат нулевой.

После этого Редер осуществляет «подготовку в вере»: он рассказывает трем женщинам о случаях чудодейственного исцеления и говорит, что в течение трех последующих дней им издали будут направляться послания, на которые им нужно настроиться. (При этом, надо заметить, в эти дни никаких телепатических посланий вообще не было!) Результат этого контрольного опыта: все ощущали «токи», одна женщина вылечилась от тяжелой формы водянки, вторая избавилась от желчных колик, третья, которая после операции на поджелудочной железе похудела на 34 килограмма, в скором времени прибавила 15! [215]

Если приведенный пример, несомненно, является типичным для многих случаев так называемого духовного лечения на расстоянии, то о данном целителе последнего слова мы еще не сказали. Впоследствии я прочитал, что в 1956 г. с помощью прибора для измерения силы человеческого «поля», разработанного доктором медицины Генше, именно этому врачевателю удалось оценить «энергетические изменения в организме больного, в том числе при воздействии на расстоянии». Данный целитель заслуживает особого уважения, как за свое стремление к объективным доказательствам, так и за понимание, что для строгого доказательства необходимо стократное повторение опытов.

Если знахарь насылает проклятия на члена племени, «колдун» – отец проклинает дочь [216], не заплатившей клиентке колдунья «желает болезнь в глотку» или, как совсем недавно сообщил штутгартский психотерапевт, доктор медицины Зоммер, мать говорит своему маленькому сынишке, похитившему бананы: «Надеюсь, вскоре у тебя заболит живот!» [217] – и человек заболевает, хиреет, умирает или у него «всего лишь» появляются колики, то, очевидно, это лишь следствия превратившегосяв самовнушение чужого посыла. При этом вовсе не обязательно, чтобы жертва слышала проклятие собственными ушами, вполне хватает того, что оно преподносится сплетником, и, надо сказать, об этом всегда есть кому позаботиться. Но даже если жертва не слышала проклятие и ей его не передавали, ей достаточно просто представить себе, что ей этого пожелали.

Здесь мы имеем эквивалент мнимого лечения на расстояниив виде ложной пагубы на расстоянии.

Даже в нашей стране [Германии] есть столько людей, которые считают, что их преследуют с помощью черной магии, как «нашей философии не снилось» [218]. Время от времени в читательских рубриках широко распространенных еженедельников можно прочесть краткие сообщения с просьбой рассказать о защитных мерах. Наверное, едва ли существует хоть один именитый оккультный писатель, которому бы не доводилось иной раз сталкиваться с таким отчаянным призывом о помощи. Без сомнения, мы зафиксировали бы гораздо больше подобных случаев, если бы люди не боялись – как многие из тех, кто страдает навязчивыми мыслями, – что их примут за душевнобольных!

Тот, кто имел опыт телепатии, вынужден будет признать принципиальную возможность телепатического излечения. В связи с этим следует еще раз отметить, что в случае телепатической терапии речь идет не о передаче абстрактных мыслей (что тоже экспериментально доказано!), а о «высоких чувствах», которые у психосоматического больного устраняют тот или иной «зажим» и благодаря этому излечивают его непосредственно или поддерживают косвенно, даруя ему умиротворение, энергию и разгоняя бесплодные гнетущие раздумья.