Heike Bonin - Уроки раджа-йоги

Йога».

Первый урок мастеров йоги кандидатам, ведущий к

первая степень, упомянутая выше, заключается в следующем: что Всевышний

Разум Вселенной – Абсолют – явил существо, которое

мы называем Человек – высшее проявление на этой планете. Абсолют имеет

проявили бесчисленное множество форм жизни во Вселенной, в том числе

далекие миры, солнца, планеты и т. д., многие из этих форм неизвестны

нас на этой планете, и невозможность зачатия разумом

обычный человек. Но эти уроки не имеют ничего общего с той частью

философия, которая имеет дело с этими бесчисленными формами жизни, для нашего времени будет

заниматься раскрытием в уме человека его истинной природы и

мощность. Прежде чем человек попытается разгадать секреты Вселенной без,

он должен владеть Вселенной внутри – Царством Самости. Когда он

достиг этого, то он может и должен идти вперед, чтобы получить

внешнее знание как хозяин, требующий своих секретов, а не как раб

выпрашивать крохи из таблицы знаний. Первые знания

для кандидата – это знание самого себя.

Человек, высшее проявление Абсолюта, насколько эта планета

обеспокоен, является прекрасно организованным существом, хотя средний человек

мало понимает его истинную природу. Он включает в себя

физический, умственный и духовный состав как высший, так и низший,

как мы показали в наших предыдущих уроках («Четырнадцать уроков» и

«Продвинутый курс»). В костях он проявляется почти в виде

минеральная жизнь, фактически, в его костях, теле и минеральных веществах крови

на самом деле существуют. Физическая жизнь тела похожа на жизнь

планы. Многие физические желания и эмоции схожи с желаниями и эмоциями.

низшие животные, а у неразвитого человека эти желания и эмоции

преобладают и побеждают высшую природу, которая едва ли в

доказательство. Тогда у Человека есть набор собственных умственных характеристик,

и которыми не обладают низшие животные (см. «Четырнадцать

Уроки»). И в дополнение к умственным способностям, общим для всех мужчин, или

скорее то, что в большей или меньшей степени проявляется среди всех людей,

в человеке есть еще более высокие способности, которые, когда проявляются

и выраженные выражения делают человека больше, чем обыкновенного человека. Раскрытие этих

скрытые способности доступны всем, кто достиг надлежащей стадии

развития, а также стремление и голод ученика к этому

инструкция вызвана давлением этих раскрывающихся скрытых

способности, плачущие о рождении в сознании. Тогда есть что

чудесная вещь, воля, которая лишь слабо понимается теми

незнание философии йогов – Сила Эго – его первородство

из Абсолюта.

Но хотя эти умственные и физические вещи принадлежат Человеку, они

_не_ сам человек. Прежде чем мужчина сможет овладеть, контролировать и

направлять принадлежащие ему вещи – его инструменты и инструменты – он должен

пробудитесь к осознанию Себя. Он должен уметь различать

между «я» и «не я». И это первая задача перед

Кандидат.

То, что есть Истинное Я человека, есть Божественная Искра, исходящая из

Священное пламя. Это Дитя Божественного Родителя. это

Бессмертный – Вечный – Несокрушимый – Непобедимый. Он обладает внутри

сама Сила, Мудрость и Реальность. Но как младенец, содержащий

в себе когда-то человек, разум человека не осознает его скрытый

и потенциальных качеств, а сам не знает. Когда он просыпается и

раскрывается в познании своей истинной природы, проявляет свою

качества, и понимает, что дал ему Абсолют. Когда настоящая

Самость начинает пробуждаться, она отделяет от себя то, что

всего лишь придатки к нему, но которые он в полусонном состоянии

рассматривается как само собой. Если отложить в сторону сначала это, а потом то, наконец,

отбрасывает все «Не Я», оставляя Реальное Я свободным и доставленным

от его рабства к его придаткам. Затем он возвращается к выброшенному

придатки, и использует их.

При рассмотрении вопроса: «Что такое Истинное Я?» давайте сначала остановимся

исследовать, что обычно имеет в виду человек, когда говорит «я».

Низшие животные не обладают этим чувством «я». Они осознают

внешний мир; собственных желаний и животных пристрастий и чувств.

Но их сознание не достигло стадии самосознания. Они

не могут думать о себе как об отдельных объектах и отражать

на их мысли. Они не обладают сознанием